« Liturgie du Voile » : différence entre les versions
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'''Liturgie du Voile'''{{references}}[[Mystères (supplément)|Mystères]], pp.39-41{{voiraussi}}Liturgie, Zénith (Mystères du){{concept}} | La [[Liturgie du Voile]] ou [[Liturgie du Sacrifice]] est la [[Liturgie]] des [[Mystères du zénith]] et ses rites bouleversent la vie du [[Myste]] alors que l'initiation lui ouvre les yeux sur la réalité du monde occulte. Par la symbolique du voile et des eaux du [[Léthé]], le [[Myste]] acquiert des connaissances occultes des cultes rendant grâce à [[Isis]], le [[Titan]] du [[Zénith]], mais perd ses propres souvenirs, le poussant dans un détachement du monde commun et dans une foi inébranlable en sa [[Liturgie]], initiant en sept étapes. | ||
Le rite du Premier Voile permet de tester l'esprit de l'[[Intégrant]] [[Myste]] en posant un premier voile rêche et épais sur ses yeux, lui montrant à quel point il est aveugle devant la vérité du monde. Il boit une gorgée du [[Léthé]], le consacrant comme [[Adepte]] et le troublant au point que ses désirs sociaux et professionnels lui deviennent futiles. Devenu [[Honnête Aspirant à l'Echarpe de Limbes]], il tente de s'isoler et de vivre dans la petite communauté de son culte. | |||
Le rite du Deuxième Voile purifie l'[[Adepte]], car le voile est tout aussi lourd mais encore plus étouffant, le faisant exsuder toutes ses impuretés. Il se débarrasse aussi de ce qu'il considère comme des poids sans importance, notamment sa famille. Par contre, la communauté des [[Mystères du Zénith]] devient sa famille d'accueil, qu'il est prêt à défendre bec et ongles en tant que [[Gracieux Héritier du Foulard Ancestral]]. | |||
Le rite du Troisième Voile offre une nouvelle vie à l'[[Adepte]] sous un voile de coton. A travers celui-ci, le [[Myste]] n'aperçoit que des formes vagues, tels des souvenirs embrumés. L'[[Eau lustrale]] lave son esprit des souvenirs inutiles pour les remplacer par les savoirs de l'initiation incontournables pour un [[Décrypteur Extatique des Sublimes Symboles]]. | |||
Le rite du Quatrième Voile couvre les yeux du nouveau [[Cultor]] d'un bandeau de dentelle, qui permet au [[Myste]] de voir les eaux du [[Léthé]]. Il lui est alors enseigné les origines de l'[[Eau lustrale]] et c'est en avalant à nouveau de cette eau, par choix, que le [[Seigneur Illuminé à la Cuirasse Dentelée]] abandonne sa personnalité pour gagner un nouveau nom, chuchoté par un rêve mystique dicté par [[Isis]], et une haine sans précédent contre les [[Nephilim]]. | |||
Le rite du Cinquième Voile voit le [[Pastophore]] complètement amnésique porter un voile de satin, lui permettant de percevoir de fugaces visions des temps immémoriaux. Il est initié aux récits mythiques de l'[[Arcane de l'Epée]] depuis l'[[Age d'Or]] et ingurgite des souvenirs de [[Nephilim]]. Il devient un [[Maître Mythique du Ruban Satiné]], obsédé par l'idée de restaurer la grandeur des [[Mystères]]. | |||
Le rite du Sixième Voile consacre le [[Hiérostole]], maître des [[Reliques]], en lui apposant un doux voile de soie sur les yeux et en lui faisant boire encore des eaux du [[Léthé]], au point qu'il perd tout contact avec la réalité. En échange, le nouveau [[Magnifique Arpenteur Drapé de la Sainte Cape]] devient partie prenante de la [[Grande Année]] et bat le rappel des troupes du [[Fleuve]]. | |||
Le rite du Septième Voile permet de retirer le dernier voile. Prêt, en tant que [[Hiérophore]], à rejoindre [[Isis]] en [[Hadès]] et obtenir la sagesse qui sort de sa bouche. Le [[Myste]] est si puissant qu'il est nommé [[Monarque Absolu Voilé d'Or Astral]] et gardé à l'abri de la réalité du monde pour ne percevoir que sa face occulte. | |||
La [[Liturgie du Voile]] utilise de nombreux symboles, notamment le Voile, qui évoque l'occulte et le dissimulé, avec une palette de couleurs évoquant la nécessité de fuir un endroit ou au contraire de se joindre à une communauté. D'autres signes, hérités de l'ancienne Egypte, abondent, tels que l'Ankh qui évoque la magie et les [[Nephilim]], les Ailes offrant protection et secours ou l'Etoile qui évoque l'objectif final. On peut également croiser le Diadème, signe de consécration d'un lieu ou d'un objet, et le Trône, présentant le quartier général d'une [[Chapelle]]. | |||
{{references}}[[Mystères (supplément)|Mystères]], pp.39-41{{voiraussi}}Liturgie, Zénith (Mystères du){{concept}} | |||