« Epistatie » : différence entre les versions
(Import automatique) |
Aucun résumé des modifications |
||
| (Une version intermédiaire par un autre utilisateur non affichée) | |||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
'''Epistatie'''{{references}}[[Testament (supplément)|Testament]], p.44{{voiraussi}}Basileis{{concept}} | L'[[Epistatie]] est le nom donné à la présidence de l'[[Alliance de Mâât]], allouée tous les cinq mois à l'un des [[Quintes]] du comité central surveillant l'application de la [[Loi universelle]] régissant l'[[Arcane de l'Epée]]. Le détenteur de cette présidence, l'[[Epistate]], est le premier à prendre la parole, avant tous ses confrères [[Basileis]], lors du [[Concile]] tenu au cinquième de chaque année. Bien que ce pouvoir soit important, la parole du [[Basileus]] chargé de l'[[Epistatie]] n'est pas plus déterminante que celle des autres [[Basileis]] lors d'un vote, seule la majorité pouvant faire voter une décision. L'[[Epistatie]] ne tient aucun rôle lors de la cession spéciale se tenant tous les cinq ans et offrant aux [[Quintes]] l'occasion de frapper d'[[Ostracisme]] un [[Basileus]]. | ||
{{references}}[[Testament (supplément)|Testament]], p.44{{voiraussi}}[[Basileis]]{{concept}} | |||
Dernière version du 29 décembre 2020 à 20:37
L'Epistatie est le nom donné à la présidence de l'Alliance de Mâât, allouée tous les cinq mois à l'un des Quintes du comité central surveillant l'application de la Loi universelle régissant l'Arcane de l'Epée. Le détenteur de cette présidence, l'Epistate, est le premier à prendre la parole, avant tous ses confrères Basileis, lors du Concile tenu au cinquième de chaque année. Bien que ce pouvoir soit important, la parole du Basileus chargé de l'Epistatie n'est pas plus déterminante que celle des autres Basileis lors d'un vote, seule la majorité pouvant faire voter une décision. L'Epistatie ne tient aucun rôle lors de la cession spéciale se tenant tous les cinq ans et offrant aux Quintes l'occasion de frapper d'Ostracisme un Basileus.
Références dans les suppléments suivants
Testament, p.44