« Le Pape (arcane majeur) » : différence entre les versions
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=== Les Archétypes : dix masques, dix éléments, un panthéon === | === Les Archétypes : dix masques, dix éléments, un panthéon === | ||
Un nouveau panthéon a été défini au cours du conclave de 1960. Il est composé d'archétypes, de figures impersonnelles personnifiant des aspects de la nature humaine. Tous ont été soigneusement pensés pour répondre au besoin de foi de leurs futurs fidèles, sans être trop marqués par une culture précise. Les Nephilim font confiance au temps et aux humains pour (re)donner un visage à ce qui n'est pour l'instant qu'une collection de masques neutres. | |||
Pour l'heure, les archétypes sont au nombre de dix, tous associés à un élément, qui est généralement le Ka-Élément du Nephilim qui les a défini et qui les incarne au Panthéon (avec une majuscule, le conseil dirigeant de l'arcane). | |||
Les adoptés qui se sont coulés dans les archétypes ont commencé à les doter d'aspects, autrement dit de caractéristiques secondaires, concepts familiers aux humains ou vestiges de figures dont la présence n'a pas été retenue lors de l'assemblée. La Vierge, par exemple, est souvent associée à la Guérisseuse, plus rarement à la Chasseresse. | |||
Les archétypes reconnus par l'arcane sont les suivants : | |||
* '''L’Homme de lumière''' est une figure solaire et tragique : jeune, admirable, porteur de sagesse, mais condamné à mourir pour sauver le monde. Il cristallise l’idée du destin et du sacrifice, avec tout ce que cela implique de ferveur guerrière et d’appel à l’au-delà. Cette figure est mal perçue par une partie des adoptés en raison de ses connotations chrétiennes. Elle apparaît cependant dans d’autres traditions culturelles, notamment sous la forme de [[Balder]] dans les mythes scandinaves, et dispose toujours de fidèles. | * '''L’Homme de lumière''' est une figure solaire et tragique : jeune, admirable, porteur de sagesse, mais condamné à mourir pour sauver le monde. Il cristallise l’idée du destin et du sacrifice, avec tout ce que cela implique de ferveur guerrière et d’appel à l’au-delà. Cette figure est mal perçue par une partie des adoptés en raison de ses connotations chrétiennes. Elle apparaît cependant dans d’autres traditions culturelles, notamment sous la forme de [[Balder]] dans les mythes scandinaves, et dispose toujours de fidèles. | ||
Élément associé : Air | ** Aspects courants : le guerrier, le destin, le sacrifice de soi, l'au-delà | ||
** Élément associé : l'Air | |||
* '''La Chasseresse''' incarne une féminité conquérante : jeunesse, puissance, instinct, agressivité assumée, souvent chargée d’une sensualité explicite. Elle prend la forme d’une guerrière, d’une maîtresse des bêtes, d’une séductrice — et prospère particulièrement là où l’imaginaire “spirituel” contemporain exalte l’indépendance et la force féminine. | * '''La Chasseresse''' incarne une féminité conquérante : jeunesse, puissance, instinct, agressivité assumée, souvent chargée d’une sensualité explicite. Elle prend la forme d’une guerrière, d’une maîtresse des bêtes, d’une séductrice — et prospère particulièrement là où l’imaginaire “spirituel” contemporain exalte l’indépendance et la force féminine (elle rencontre un gros succès dans le mouvement new age, qui est composé à 75% de femmes.= | ||
Élément associé : Air | ** Aspects courants : la guerrière, la maîtresse des animaux, la séductrice | ||
** Élément associé : l'Air | |||
* '''La Guérisseuse''' représente une féminité protectrice : moins offensive, tournée vers la croissance, la réparation, la restauration des êtres et des équilibres. Ses visages récurrents parlent de fertilité, d’enfance, d’affects, et, chez certains traditionalistes, d’une souveraineté plus ancienne sur les moissons et les cycles du vivant. | * '''La Guérisseuse''' représente une féminité protectrice : moins offensive, tournée vers la croissance, la réparation, la restauration des êtres et des équilibres. Ses visages récurrents parlent de fertilité, d’enfance, d’affects, et, chez certains traditionalistes, d’une souveraineté plus ancienne sur les moissons et les cycles du vivant. | ||
Élément associé : Terre | ** Aspects courants : la fertilité, l'enfance, les sentiments. Certains avatars traditionalistes continuent à en parler comme de la maîtresse des récoltes, même si cela ne fait plus vibrer aucune corde chez les humains | ||
** Élément associé : la Terre | |||
* '''Le Dévoreur''' est une puissance de fin : une force impersonnelle, inexorable, dont la fonction est d’engloutir le monde. L’anéantissement peut être lent, comme une corrosion qui gagne tout, ou fulgurant, comme une apocalypse imminente. Il ne se définit pas par le bien ou le mal : il “est”, et cela suffit. Ses fidèles existent toujours, nombreux mais dissimulés, attirés par la nuit, la mort, le meurtre — et parfois par l’idée d’un renouveau arraché aux épreuves. | * '''Le Dévoreur''' est une puissance de fin : une force impersonnelle, inexorable, dont la fonction est d’engloutir le monde. L’anéantissement peut être lent, comme une corrosion qui gagne tout, ou fulgurant, comme une apocalypse imminente. Il ne se définit pas par le bien ou le mal : il “est”, et cela suffit. Ses fidèles existent toujours, nombreux mais dissimulés, attirés par la nuit, la mort, le meurtre — et parfois par l’idée d’un renouveau arraché aux épreuves. | ||
Élément associé : Terre | ** Aspects courants : la nuit, la mort, le tueur, mais parfois aussi le renouveau après les épreuves | ||
** Élément associé : la Terre | |||
* '''Le Fou''' est un archétype volontairement instable : son contenu dépend de l’avatar qui l’endosse. Il peut devenir masque de transgression et de fête rituelle, voie de dépassement par l’ascèse ou les substances qui dérèglent la perception, ou encore incarnation d’une sagesse si ancienne qu’elle brûle l’esprit et fait vaciller la raison. Il attire souvent artistes, poètes, penseurs | * '''Le Fou''' est un archétype volontairement instable : son contenu dépend de l’avatar qui l’endosse. Il peut devenir masque de transgression et de fête rituelle, voie de dépassement par l’ascèse ou les substances qui dérèglent la perception, ou encore incarnation d’une sagesse si ancienne qu’elle brûle l’esprit et fait vaciller la raison. Il attire souvent artistes, poètes, penseurs. | ||
Élément associé : Lune | ** Aspects courants : la révélation, la lumière, la fête | ||
** Élément associé : la Lune | |||
* '''Le Menteur''' est un archétype archaïque, presque toujours dissimulé sous d’autres noms, tant il semble difficile d’assumer une divinité de la promesse fausse. Pourtant il n’est pas nécessairement malveillant : il travaille le doute, il fissure les évidences, il apprend à ses fidèles que la réalité matérielle n’a peut-être pas le poids qu’on lui prête. Ses traits récurrents vont du farceur au voleur divin, figure qui remet le monde en jeu et oblige à regarder derrière les apparences. | * '''Le Menteur''' est un archétype archaïque, presque toujours dissimulé sous d’autres noms, tant il semble difficile d’assumer une divinité de la promesse fausse. Pourtant il n’est pas nécessairement malveillant : il travaille le doute, il fissure les évidences, il apprend à ses fidèles que la réalité matérielle n’a peut-être pas le poids qu’on lui prête. Ses traits récurrents vont du farceur au voleur divin, figure qui remet le monde en jeu et oblige à regarder derrière les apparences. | ||
Élément associé : Lune | ** Aspects courants : celui qui doute, le farceur, le voleur divin (un rappel de Prométhée que beaucoup de Nephilim n'apprécient guère) | ||
** Élément associé : la Lune | |||
* '''Le Justicier''' porte le désir humain d’un ordre juste. Proche du Roi par certains aspects, il se distingue par son obsession de la purification : il pousse volontiers ses fidèles à des croisades contre ce qu’ils jugent intolérable. Le plus souvent, ces guerres visent des injustices humaines ; parfois, la logique déborde et la violence se tourne vers des ennemis occultes. Il peut aussi revêtir une austérité plus patiente, où la non-violence elle-même devient une arme de rectitude. | * '''Le Justicier''' porte le désir humain d’un ordre juste. Proche du Roi par certains aspects, il se distingue par son obsession de la purification : il pousse volontiers ses fidèles à des croisades contre ce qu’ils jugent intolérable. Le plus souvent, ces guerres visent des injustices humaines ; parfois, la logique déborde et la violence se tourne vers des ennemis occultes. Il peut aussi revêtir une austérité plus patiente, où la non-violence elle-même devient une arme de rectitude. | ||
Élément associé : Feu | ** Aspects courants : le guerrier, celui qui purifie, le bourreau, mais aussi la non-violence, la patience | ||
** Élément associé : le Feu | |||
* '''Le Roi''' est l’axe du monde : tant qu’il demeure fort, le réel prospère ; lorsqu’il décline, tout s’altère. Très ancien, il accepte des interprétations multiples : certains avatars cherchent à le moderniser, d’autres revendiquent sa dimension archaïque, car elle parle encore puissamment aux imaginaires. On lui associe l’honneur, la guerre, la prospérité — et surtout la mort rituelle suivie d’une renaissance, cœur battant de ses mythes. | * '''Le Roi''' est l’axe du monde : tant qu’il demeure fort, le réel prospère ; lorsqu’il décline, tout s’altère. Très ancien, il accepte des interprétations multiples : certains avatars cherchent à le moderniser, d’autres revendiquent sa dimension archaïque, car elle parle encore puissamment aux imaginaires. On lui associe l’honneur, la guerre, la prospérité — et surtout la mort rituelle suivie d’une renaissance, cœur battant de ses mythes. | ||
Élément associé : Feu | ** Aspects courants : le guerrier, l'honneur, la mort rituelle suivie d'une renaissance, la sagesse, la prospérité | ||
** Élément associé : le Feu | |||
* '''Le Marchand''' est, avec le Menteur, l’un des archétypes les plus “sociaux” : il s’intéresse à la civilisation comme un ensemble de flux, d’échanges, d’alliances et de trahisons. Les avatars qui le portent recherchent souvent des fidèles aisés et influents, qui deviennent sans le comprendre une source de ressources pour l’Arcane. Ses figures récurrentes sont le diplomate, le voleur, l’homme du mouvement, celui qui fait basculer les choses par le changement. | * '''Le Marchand''' est, avec le Menteur, l’un des archétypes les plus “sociaux” : il s’intéresse à la civilisation comme un ensemble de flux, d’échanges, d’alliances et de trahisons. Les avatars qui le portent recherchent souvent des fidèles aisés et influents, qui deviennent sans le comprendre une source de ressources pour l’Arcane. Ses figures récurrentes sont le diplomate, le voleur, l’homme du mouvement, celui qui fait basculer les choses par le changement. | ||
Élément associé : Eau | ** Aspects courants : le diplomate, le voleur, le mouvement, le changement | ||
** Élément associé : l'Eau | |||
* '''Le Sage''' prépare à l’initiation : il sait, mais garde. Il attire par sa maîtrise, puis éprouve la patience ; il n’ouvre ses secrets qu’au terme d’années de fidélité. Ses masques vont de la vieille femme à l’ascète, du scribe au savant, de l’immortel à l’examinateur qui fait franchir des seuils. C’est une figure d’épreuves lentes, où la connaissance se paie par la durée, l’endurance et l’acceptation du mystère. | * '''Le Sage''' prépare à l’initiation : il sait, mais garde. Il attire par sa maîtrise, puis éprouve la patience ; il n’ouvre ses secrets qu’au terme d’années de fidélité. Ses masques vont de la vieille femme à l’ascète, du scribe au savant, de l’immortel à l’examinateur qui fait franchir des seuils. C’est une figure d’épreuves lentes, où la connaissance se paie par la durée, l’endurance et l’acceptation du mystère. | ||
Élément associé : Eau | ** Aspects courants : la vieille femme, l'ascète, le scribe, le savant, l'immortel, celui qui fait passer des épreuves | ||
** Élément associé : l'Eau | |||
L’intention est claire : laisser aux humains le soin de « donner un visage » à ces figures au fil des décennies, comme jadis les peuples ont donné mille noms et mille mythes à des forces identiques. Dans la logique du Pape, c’est l’humanité qui fabrique les dieux — et c’est précisément pour cela qu’elle peut être conduite à les fabriquer selon le plan. | L’intention est claire : laisser aux humains le soin de « donner un visage » à ces figures au fil des décennies, comme jadis les peuples ont donné mille noms et mille mythes à des forces identiques. Dans la logique du Pape, c’est l’humanité qui fabrique les dieux — et c’est précisément pour cela qu’elle peut être conduite à les fabriquer selon le plan. | ||
=== Avatars et anciens panthéons === | === Avatars et anciens panthéons === | ||
Tous les adoptés de l'arcane sont destinés à devenir des avatars de l'un ou l'autre de ces archétypes. Chaque nouvel adopté est prié de choisir l'archétype qui lui convient et d'en jouer le rôle au mieux de ses capacités. | |||
Il est très important de se souvenir que la liste des archétypes n'a rien de rigide. Chaque adopté est encouragé à l'adapter à ses besoins et à sa nature profonde. Certains Nephilim combinent parfois deux archétypes pour former quelque chose qui correspond mieux à leur personnalité. Il existe quelques Rois de Justice, qui incarnent les espoirs de l'humanité en un dieu noble et vigilant. Il existe des Sages Fous, qui révèlent des mystères mais encouragent les humains à se dépasser, parfois jusqu'à la démence (c'était la fonction du grand dieu Pan, autrefois). Quant à la combinaison Menteur/Dévoreur, ses rares représentants sont très proches du diable des chrétiens... | |||
Les aspects, qui ne sont pas formalisés, brouillent un peu plus les cartes. Il est possible (et même recommandé !) de changer d'archétype à chaque nouvelle incarnation. De même, la classification par éléments n'est là qu'à titre indicatif. Par exemple, rien n'empêche un Nephilim de la Terre de devenir un avatar du Sage, si c'est un rôle dans lequel il se sent à l'aise. | |||
=== Les anciens Panthéons : la mémoire comme arme === | === Les anciens Panthéons : la mémoire comme arme === | ||
Lors de la première tentative de réorganisation, l'arcane avait choisi un système plus simple et plus familier, hérité de son passé historique. Chaque grande région d'Europe était chapeautée par un Panthéon, et les adoptés qui vivaient dans leur territoire devaient endosser le rôle d'un dieu régional. Les anciens dieux celtes étaient vénérés de la France à l'Irlande. En Allemagne et en Scandinavie, les divinités germaniques et scandinaves formaient un seul Panthéon querelleur et indiscipliné. L'Europe méditerranéenne était influencée par le Panthéon initial, celui des dieux gréco-romains. | |||
En 1960, l'arcane a décidé de renoncer à ce système au profit des nouveaux archétypes et en a profité pour instituer un Panthéon unique et centralisé. Cela n'a pas été sans déchirements. Nombre de Nephilim, qui jouaient leurs rôles divins depuis de nombreuses incarnations, ont tout simplement refusé d'abandonner leur ancien nom. Il en reste pour se considérer comme un avatar de Zeus ou de Loki, plutôt que comme l'image du Roi ou du Menteur. Ils forment une petite minorité, dont la population reste stable (les remises en stases sont compensées par la réincarnation régulière d'anciens peu disposés à changer de visage). Pour le moment, ses membres se sont contentés de protester contre "ces métamorphoses ridicules", mais il faudrait assez peu de choses pour qu'ils quittent massivement l'arcane. | |||
== Initiation == | == Initiation == | ||
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=== Entrer dans l’Arcane === | === Entrer dans l’Arcane === | ||
Jusqu'aux alentours de 1900, l'arcane était un petit groupe fermé. Pour y rentrer, il fallait répondre à un grand nombre de conditions, dont certaines totalement absurdes (connaissance parfaite du grec classique et des moindres détails des mythes de sa religion, notamment). Avec le retour de la lame et la mise en place des Panthéons régionaux, la barre fut (légèrement) abaissée. En 1960, la re-centralisation de l'arcane et la création des archétypes s'accompagna d'une nouvelle réforme du mode d'admission, qui simplifia encore les formalités d'entrée. | |||
Même ainsi, ne devient pas adopté qui veut. Pour entrer au sein du Pape, il faut avoir déjà fondé un culte. '''Personne n'est accepté sans une suite d'au moins dix fidèles, et au-dessous d'une cinquantaine d'humains, le nouvel adopté ne sera pas très bien considéré.''' Par ailleurs, le candidat doit faire preuve d'une bonne connaissance du mysticisme humain : | |||
{{PointderègleN2 | |||
|titre= Conditions d'adoption au Pape | |||
|contenu= Réussir un jet sous Ésotérisme, Théologie ou, à l'extrême rigueur, sous Parapsychologie. | |||
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Enfin et surtout, '''il doit jurer de ne plus jamais utiliser la kabbale, quelles que soient les circonstances.''' Les kabbalistes puissants, et connus comme tels, se voient régulièrement refuser l'adoption, même lorsque leurs intentions sont pures. L'arcane ne possède aucun moyen de forcer un adopté à respecter son serment, mais les Nephilim prennent ce genre de chose plus au sérieux que les humains, et se parjurent rarement. | |||
Bien entendu, répondre à toutes ces conditions ne suffit pas. Il faut aussi trouver un adopté et plaider sa cause de manière convaincante. Si l'adopté est convaincu, il demande au candidat quel archétype lui conviendrait et, ensuite, le dirige vers un avatar de cet archétype. Si celui-ci est assez ancien, il peut prendre sur lui d'admettre directement le candidat, lui apposant le stellaire de l'arcane et lui enseignant ses principes. Sinon, il se contente de l'aiguiller vers une petite maison, en Grèce, dont tous les adoptés du Pape connaissent l'adresse. C'est '''l'antichambre de l'Olympe''' : un bâtiment très bien protégé (par des humains ordinaires), qui sert de centre nerveux à l'arcane et qui est sous la surveillance directe des Nephilim du Panthéon. Là, le candidat sera pris en charge et conduit devant l'Incarnation de l'archétype de son choix, qui procédera à l'adoption. | |||
Le rite d'adoption est généralement empreint de solennité, tout comme le rite du retour, qui voit un adopté fraîchement réincarné renouveler ses liens avec le Pape. L'arcane a beau se montrer moins exigeant qu'autrefois, il n'y a guère plus de deux ou trois nouveaux adoptés par an... | |||
Une fois le rituel et le serment d'Adoption effectués, le Nephilim voit son pentacle gravé d'un stellaire, une marque magique affirmant sa fierté d'être Adopté. Les stellaires sont inscrits selon un code conçu par Akhénaton lui-même et reproduisent le symbole gravé sur la Lame mystique de chaque Arcane. Les éventuels sorts inscrits grâce aux enseignements de l'Arcane sont liés au stellaire. Si d'aventure l'adopté devait renoncer à son serment, ils disparaîtraient avec lui. | |||
{{PointderègleN2 | |||
|titre= Compétences Arcanes Majeurs | |||
|contenu= Il existe une compétence Arcanes Majeurs pour chacun des vingt et un groupes désignés par Akhénaton. Chaque compétence est développée séparément et représente la connaissance d'un Nephilim des us et coutumes d'un Arcane, mais aussi ses contacts au sein de celui-ci. | |||
Utilisées en cours de jeu, ces compétences peuvent servir à reconnaître les symboles d'un Arcane, à contacter un Adopté qui pourra apporter une aide en fonction de ses possibilités, etc. | |||
Les compétences Arcanes Majeurs progressent de la même manière que toutes celles dépendant du groupe Tradition. D'autre part, le meneur de jeu peut estimer que certains scénarios peuvent donner lieu à une Révélation en rapport avec ces compétences. | |||
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=== Hiérarchie : Prince, Régents, Avatars === | === Hiérarchie : Prince, Régents, Avatars === | ||