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« Le Pape (arcane majeur) » : différence entre les versions

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=== Hiérarchie : Prince, Régents, Avatars ===
=== Hiérarchie : Prince, Régents, Avatars ===
En théorie, l’Arcane se veut égalitaire : un Prince, des Avatars, et rien entre les deux. En pratique, un rang intermédiaire s’est imposé depuis vingt siècles : les Régents, destinés à remplacer le Prince tant qu’il demeure « momentanément empêché ». Aujourd’hui, cette régence est collective : les dix Incarnations — chacune gouvernant un archétype — dirigent l’Arcane. Avant 1960, un autre rang existait : celui des Anciens, chefs de panthéons régionaux ; il a disparu avec l’ancienne organisation.  
En théorie, le Pape est un arcane très égalitaire. Il y a le prince, les avatars, et rien entre les deux. Bien entendu, ce n'est pas si simple.


Schéma actuel :
Depuis vingt siècles, la pratique a fait apparaître un rang intermédiaire, celui de "régent". Ce ou ces Nephilim remplacent le prince tant que celui-ci demeurera "momentanément empêché". Actuellement, la charge de régent est collectivement occupée par les dix '''Incarnations''', les Nephilim qui "gouvernent" chaque archétype. Avant 1960, il existait un rang intermédiaire, celui d'Ancien, qui était attribué aux Nephilim qui dominaient un panthéon régional. Il a disparu en même temps que ces derniers.


* Le Prince (en théorie)
Pour résumer, la hiérarchie actuelle se résume à :
* Les Régents / Incarnations (en pratique, le gouvernement réel)
* Le prince (en théorie)
* Les Adoptés / Avatars (le corps actif de l’Arcane)
* Les régents/Incarnations, qui dirigent l'arcane en son absence
* Les adoptés, aussi appelés avatars


=== Le temple comme modèle initiatique : portique, pronaos, naos, adyton, Saint des Saints ===
Ce système, simple en apparence, est en réalité compliqué par l'existence de considérables différences de statut au sein des adoptés. Les disciples humains des Nephilim n'ont pas la moindre place dans la structure de l'arcane. Celle-ci n'a pas vocation à éclairer les humains. Sa finalité est de les amener à adorer les Nephilim comme des dieux, ce qui n'est pas du tout la même chose.
La progression vers l’Agartha est pensée comme une avancée dans un temple immense : non une route, mais un ensemble de seuils. Chaque étape correspond à un espace intérieur :
 
=== Le temple comme modèle initiatique ===
De nos jours, on parle de la progression vers l'Agartha en termes de voie, de chemin ou de route. C'est une bonne métaphore, adaptée à la civilisation moderne. Pour les Nephilim de l'Antiquité, il s'agissait plutôt de s'avancer dans un temple, un temple immense et labyrinthique, en se rapprochant petit à petit du Saint des Saints, la porte vers les Éthers. Chaque étape correspondait à un lieu à l'intérieur du temple (nous parlerions d'étape sur une route). Ce mode de représentation a son origine en Égypte, mais pour une raison ou pour une autre, il a fait vibrer une corde dans la psyché des Nephilim du Pape, qui n'y ont jamais renoncé.
 
Très logiquement, les adoptés les plus proches de l'Agartha reçoivent davantage de considération que ceux qui viennent à peine de s'engager sur la route de la maîtrise des Éthers. Le rang exact d'un avatar dépend donc de son nombre d'incarnations, de la puissance de son Ka... mais aussi de l'impact qu'il a eu sur la société humaine et du nombre de fidèles qu'il possède actuellement. L'ensemble pose régulièrement d'effroyables problèmes de préséance, mais ses règles directrices sont simples : les nouveaux venus doivent respecter les plus anciens, et ceux qui sont adorés par un grand nombre d'humains prennent le pas sur ceux qui ont peu de disciples.
 
La chose qui se rapproche le plus d'un "rang" parmi les adoptés du Pape est la métaphore du temple. Cette très ancienne manière de mesurer la puissance d'un Nephilim a été oubliée de tous les autres arcanes, mais les adoptés du Pape l'ont conservée. Grâce à elle, on peut répartir les avatars en plusieurs catégories, correspondant grossièrement à leur puissance.
 
==== Le portique ====
 
C'est l’entrée, la première mise au pas, l’apprentissage du secret et du rite. Un Nephilim qui se trouve "sous le portique" est aux portes du temple et commence à peine son initiation. Dans la plupart des arcanes, le statut des nouveaux adoptés est peu enviable. Au sein du Pape, ils sont laissés libres de progresser comme bon leur semble.
 
{{PointderègleN2
|titre= Le Portique
|contenu= '''Condition :''' aucune, c'est le statut de l'immense majorité des nouveaux adoptés.
}}
 
==== Le pronaos ====
 
C'est l’antichambre sacrée, où l’Avatar apprend à gérer un culte, à lire les foules, à respirer avec une congrégation.
 
La plupart des Nephilim ayant vécu au moins deux incarnations au sein de l'arcane sont considérés comme se trouvant dans le pronaos. Ils ont généralement de nombreux fidèles (ou, s'ils viennent de se réincarner, le potentiel pour en recruter). Ils sont respectés, mais n'ont pas de responsabilités particulières.
 
{{PointderègleN2
|titre= Le Pronaos (vestibule)
|contenu='''Conditions :''' un score d'au moins 40% en Arcane majeur (V). Par ailleurs, il faut avoir vécu deux incarnations comme adopté OU avoir au moins deux mille fidèles OU un score de 75% en Haute Magie. Un adopté n'est vraiment respecté (et craint) que lorsqu'il remplit toutes ces conditions.
}}


* Le portique : l’entrée, la première mise au pas, l’apprentissage du secret et du rite.
* Le pronaos : l’antichambre sacrée, où l’Avatar apprend à gérer un culte, à lire les foules, à respirer avec une congrégation.
* Le naos : le cœur du temple, la maîtrise des cérémonies, la capacité à lier l’émotion humaine au Ka.
* Le naos : le cœur du temple, la maîtrise des cérémonies, la capacité à lier l’émotion humaine au Ka.
* L’adyton : le lieu interdit, réservé à ceux qui savent manipuler les mystères sans les dissoudre.
* L’adyton : le lieu interdit, réservé à ceux qui savent manipuler les mystères sans les dissoudre.
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