Akasha

Définition

Plan subtil, monde parallèle engendré par les rêves des hommes qui n'existe que dans les Champs magiques.

(source : "Livre des Joueurs, Nephilim Révélation", glossaire)

Plan Subtil généré par les rêves des humains ou par la mémoire collective de l’humanité.

(source : Codex élémentaires, édition Nephilim Légende, lexique Nephilim)

Les Akasha sont structurés en strates. On distingue généralement les Rives, les Écumes et les Archipels pélasgiques. Ils ne sont normalement pas accessibles aux Nephilim : seules les premières strates, au contact direct du monde physique, peuvent se manifester sous des formes compréhensibles. Ces Rives regroupent notamment des Akasha « historiques » ou des Akasha liés à la symbolique d’un lieu.

Entièrement dispersés, les Akasha ne forment pas un ensemble organisé : chacun apparaît, se développe et disparaît selon les mouvements intimes du genre humain. Leur puissance, leur étendue et leur résistance à toute infiltration sont mesurées par un potentiel de Prégnance, qui sert à évaluer la solidité d’un Akasha et la difficulté d’y pénétrer.

Certains ont fait de la traversée de ces îlots une spécialité, parfois à la recherche de l’Akasha primordial d’Atlantide. Au-delà des Rives, la navigation requiert des artefacts : la nef constitue l’étape préliminaire permettant de prendre la route vers les Écumes ; la boussole, plus complexe, est à la fois un outil d’orientation et un journal de bord. Elle permet de naviguer sur les Voies fantomatiques et de se diriger vers les Archipels pélasgiques.

Ce qu’il faut savoir sur les akasha

1 — Comment détecter un akasha ?

Par révélation

Certains akashas sont assez prégnants pour laisser filtrer des manifestations dans la réalité. La proximité d’un Plan Subtil se traduit alors par des phénomènes magiques plus fréquents et, pour les êtres sensibles à la magie (notamment les Nephilim), par des visions fugitives de ce qui se trouve « de l’autre côté ».

Cette proximité peut même provoquer la formation de reflets comparables à de véritables effets-dragons de Ka-Soleil : des silhouettes, objets ou créatures issus du contenu de l’akasha. Le plus souvent, ces apparitions restent éphémères et inoffensives, incapables d’agir concrètement sur la réalité physique. De tels phénomènes alimentent vraisemblablement certaines légendes urbaines et des récits de « hantise ».

Par la rumeur

Plus un akasha est puissant, plus il a de chances de se manifester au grand jour. Les humains les plus sensibles peuvent alors apercevoir certaines de ses manifestations comme si elles étaient réelles. La plupart prennent ces rencontres pour des hallucinations, mais certains racontent leurs expériences.

Les voyageurs intéressés par les akashas ont donc tout intérêt à rechercher ces témoignages. L’information et la présence sur le terrain sont des atouts majeurs : des rayonnages de bibliothèques aux sentiers oubliés, des greniers aux ventes aux enchères, aucun indice n’est à négliger.

Par la sensibilité magique

Lorsqu’un Nephilim se trouve à proximité d’un akasha, il peut en sentir l’influence à travers le Ka-élément auquel l’akasha est le plus analogiquement lié (un Plan Subtil « tellurique » évoquera la Terre, un akasha cristallisé autour de l’esprit d’une bataille sera plus volontiers associé au Feu, etc.).

Une perception affinée permet de discerner une perturbation anormale dans l’agencement et le mouvement des champs magiques ; parfois, une vision brève du contenu de l’akasha peut se superposer au réel, comme un voile.

Quelle que soit la finesse de cette sensibilité, une détection ne suffit pas : il faut ensuite trouver un accès.

2 — Comment accéder à un akasha ?

De manière générale, chaque akasha possède une forme de stabilité et d’inertie : plus un Plan Subtil est ancré dans les esprits et solidement « présent », plus il résiste aux intrusions et aux bouleversements.

Par accident

Il arrive qu’un Nephilim « déborde » dans un Plan Subtil sans l’avoir cherché. De tels passages fortuits sont liés à des circonstances rares et à des périodes particulières (souvent brèves), lorsque l’akasha et la réalité se frôlent de façon exceptionnelle.

Par un sort

Les Nephilim versés dans la Magie peuvent forcer les événements et la trame des Plans Subtils par des sortilèges. La plupart de ces effets ont été tissés par des voyageurs aguerris et sont dédiés à un akasha particulier ; seuls des mages d’exception parviennent à ouvrir des accès de manière plus large et plus systématique.

Même lorsqu’un passage est créé par la magie, il reste soumis à la logique des akashas : l’ouverture se comporte comme une brèche instable, dont la cohérence dépend de l’accord (ou du conflit) entre l’esprit du Plan Subtil et l’intention du voyageur.

Par une porte

Le moyen le plus sûr consiste à trouver une porte. Les portes d’un Plan Subtil sont des objets ou des lieux qui servent d’ancrages dans la réalité : points de fixation qui relient l’akasha au monde matériel. Souvent alimentées par l’imaginaire humain et le Ka-Soleil ambiant, elles prennent l’apparence de seuils (portes, arches, tunnels, passages), mais peuvent aussi être des tableaux, des livres, ou toute œuvre propice à « ouvrir » sur un paysage légendaire.

Trouver une porte exige des recherches et une certaine empathie entre le Nephilim et l’akasha visé. Il arrive qu’un voyageur découvre, après de longs efforts, qu’un objet qu’il côtoyait depuis longtemps était l’accès recherché : on dit alors qu’il est « habité » par l’akasha qu’il tente de rejoindre.

3 — Que devient un Nephilim en entrant dans un akasha ?

Une fois entré, le Nephilim perçoit l’akasha comme une nouvelle réalité magique. Cependant, cette perception peut être reconnue comme faussée : à force d’attention, le visiteur remarque que les champs magiques y sont moins dynamiques qu’ailleurs, et que de fines parcelles de Ka-Soleil affleurent derrière toute chose visible.

Beaucoup éprouvent alors un malaise, une forme d’« inquiétante étrangeté », comme s’ils évoluaient dans un décor. Cette impression s’estompe d’autant plus que l’akasha est stable ou ancien, et que le Nephilim y séjourne longtemps : trop heureux de retrouver des lieux qui répondent à leurs souvenirs ou à leurs désirs, certains se laissent bercer par l’illusion et oublient la nature profonde du Plan Subtil.

4 — Et le simulacre ?

Lorsqu’un Nephilim entre dans un akasha, son unité avec le simulacre n’est pas rompue. Le couple disparaît donc de la réalité pour exister et évoluer dans l’akasha à part entière.

5 — Et la stase ?

Malgré la nature magique des Plans Subtils, un Nephilim demeure lié à sa stase. Deux cas de figure se présentent :

le Nephilim entre dans l’akasha avec sa stase ;
ou il la laisse dans la réalité physique, si possible en lieu sûr.

S’il emmène sa stase, il peut continuer à y puiser du Ka pour soutenir ses opérations, mais il ne peut pas la « recharger » tant qu’il reste dans le Plan Subtil : il doit quitter l’akasha pour retrouver une dynamique normale.

Si un Nephilim subit dans un akasha l’équivalent d’une mort physique, plusieurs issues sont évoquées : il peut réintégrer sa stase, mais se retrouver prisonnier du Plan Subtil, à moins qu’une opportunité de réincarnation ne se présente à proximité (notamment via un rêveur humain). À défaut, ce qui reste de lui peut se dissoudre dans les champs magiques et nourrir l’akasha.

Lorsqu’un Nephilim a marqué l’histoire locale du Plan Subtil (en vainquant une menace, en modifiant durablement le cours de la légende, etc.), il peut même laisser derrière lui une trace plus active : l’apparition d’un fantôme intégré à la vie légendaire de l’akasha, persuadé de continuer à vivre, et particulièrement difficile à sauver.

Enfin, lorsqu’un Nephilim a laissé sa stase hors de l’akasha, la réintégration peut devenir problématique : la « gangue » de Ka-Soleil qui enveloppe certains Plans Subtils peut entraver le retour, au risque de disperser l’essence du Nephilim dans les champs magiques.

6 — Les humains peuvent-ils entrer dans un akasha ?

À mesure que les Plans Subtils s’éloignent de la réalité, il devient extrêmement rare qu’un humain y entre physiquement. En revanche, des rêveurs (plus ou moins conscients de leur état) peuvent parcourir ces paysages étrangers.

Lorsqu’un humain entre en rêve dans un akasha, ce n’est pas son corps qui traverse : son corps demeure dans la réalité, tandis qu’un « double » (que certains qualifieraient d’astral) est rencontré dans le Plan Subtil, enveloppé de Ka-Soleil. Le plus souvent, ce double ressemble à l’apparence habituelle du rêveur ; mais les rêveurs les plus expérimentés semblent capables de se façonner une image idéalisée d’eux-mêmes (un « idéal du moi »), comme l’illustre l’exemple donné dans le scénario Le Sanctuaire du Soleil Caché (supplément L'Atalante fugitive).

7 — Comment fonctionnent les sciences-occultes dans les akasha ?

Les akashas fascinent bon nombre de Nephilim, notamment parce qu’ils peuvent devenir des étapes dans une quête (comme celle de l’Agartha). Mais leur cohérence est fragile : l’usage répété et intempestif des sciences occultes peut menacer l’équilibre d’un Plan Subtil, jusqu’à provoquer des déchirures et, dans les récits les plus sombres, la disparition même de l’akasha après une lente agonie magique.

Plusieurs principes décrivent cette différence fondamentale entre Plans Subtils et réalité.

La substitution

Dans un akasha, un effet occulte ne surgit pas de nulle part : il est nourri par les champs magiques qui donnent substance au Plan Subtil. Ce qui paraît anodin dans la réalité peut devenir problématique dans un akasha, car toute manifestation demande qu’une part du monde soit déplacée ou transformée pour que l’effet prenne corps.

Cette logique se manifeste souvent par des compensations symboliques : créer quelque chose à un endroit peut impliquer qu’autre chose disparaisse ailleurs ; faire naître une illusion peut avoir une résonance concrète sur un autre élément du décor, comme si l’akasha redistribuait sa propre matière légendaire.

Le guide de lecture du principe distingue des substitutions de portée croissante (du petit objet à l’élément structurant, jusqu’à des modifications affectant une zone entière). Plus l’altération est large, plus ses conséquences sur l’« histoire » et la cohésion de l’akasha peuvent être profondes.

L’inscription

Certaines manifestations occultes laissent une trace qui dépasse la durée attendue de l’effet : lorsqu’une action modifie significativement et visiblement l’essence d’un akasha, elle peut devenir permanente et s’intégrer à sa légende.

Ainsi, une arme magique invoquée pour abattre une menace peut rester « vraie » dans l’histoire du Plan Subtil, même une fois l’effet terminé. De même, une œuvre salvatrice (par exemple une source créée qui sauve un village de la mort) peut être inscrite durablement dans le tissu légendaire. D’une manière générale, ce sont surtout les effets donnant lieu à une matérialisation physiquement perceptible qui s’ancrent de cette façon.

La magie

De toutes les sciences occultes, la Magie est décrite comme la moins problématique à mettre en œuvre dans les akashas, car la plus proche de leur esprit et de leur nature. Elle demeure toutefois soumise au principe de la substitution, ce qui peut surprendre les mages non avertis.

La kabbale

Les Mondes de Kabbale et les akashas partagent certaines caractéristiques, bien que leurs natures diffèrent profondément. Des liens analogiques peuvent se tisser, surtout lorsqu’un akasha et un monde sont proches par thème et symbolique.

L’usage de la Kabbale dans un akasha est cependant souvent plus ardu : un Plan Subtil lié aux légendes arthuriennes se montrera plus compatible avec certaines logiques et présences qu’un akasha né de visions plus sombres et chaotiques. Malgré ces distances, un kabbaliste peut appliquer les principes de l’Arbre de Vie au « monde » qu’il visite, et conclure des pactes avec des créatures propres à un akasha. Cette pratique reste rare et difficile ; elle a même contribué à l’existence d’un cercle de kabbalistes considérés comme déviants par leurs pairs.

L’alchimie

L’Alchimie est décrite comme seulement exceptionnellement opérante dans les akashas, du fait de la rupture du lien entre un Nephilim et son athanor : même les préparations « importées » perdent leur efficacité dans un Plan Subtil, car l’athanor ne peut activer correctement leurs effets.

Cette distance reflète la vocation même des alchimistes : modifier la réalité physique magique plutôt que chercher refuge dans les Plans Subtils, éloignés de la sapience du Temps Sacré.

Certains alchimistes obstinés auraient néanmoins découvert une voie : créer un athanor accordé à un akasha particulier, rendant alors des opérations possibles à l’intérieur. Parmi les plus engagés dans l’exploration des Plans Subtils, on cite les membres du Glorieux Alliage, dans le cadre de leur quête d’Arkemia, monde vierge présenté comme un fruit ultime du Grand Œuvre. Quelques-uns poursuivraient même la recherche d’un artefact mythique (un automaton) capable de percer la gangue de Ka-Soleil entourant les akashas, ce qui permettrait à un alchimiste de pratiquer sa science dans n’importe quel Plan Subtil.

8 — Un Nephilim peut-il faire appel aux compétences de son simulacre dans un akasha ?

Puisqu’un Nephilim entre « physiquement » dans un akasha, la symbiose avec son simulacre n’est pas rompue. Il peut donc utiliser les compétences acquises par l’expérience de son simulacre, lorsqu’elles sont applicables, et faire appel à celles de son hôte humain.

Toutefois qu’un échec grave lors d’opérations délicates peut avoir des conséquences dramatiques : la séparation d’avec le simulacre est évoquée comme un risque, pouvant laisser le Nephilim livré à lui-même dans l’akasha. Dans ce cas, son salut dépendra notamment de la proximité de sa stase ou d’un rêveur providentiel (voir la question sur la stase).

9 — Quelle est la nature des êtres rencontrés dans un akasha ?

En dehors des Nephilim et des humains (notamment les rêveurs), les akashas peuvent abriter d’autres formes de vie :

Les reflets, présentés comme la population autochtone des lieux : des simulacres d’humains façonnés par l’akasha, rendus tangibles en son sein par des ka-éléments. Leur Ka-Soleil reflète leur force et leur libre arbitre : la plupart semblent modestes, mais certaines figures locales ou légendaires peuvent atteindre une intensité comparable à des êtres pleinement « humains », voire exceptionnelle.
Les chimères, créatures proches des effets-dragons : constituées d’un seul ka-élément, elles possèdent une existence autonome et persistante. Certains explorateurs rapportent même que des effets-dragons auraient pu rejoindre des akashas pour y élire domicile et échapper à leur dispersion dans la réalité.

10 — Quelle est la nature des dommages subis dans les akasha ?

Dans un akasha, toute action violente produit des conséquences comparables à celles de la réalité : un coup d’épée blesse, le feu brûle, etc. La différence majeure tient au fait que, même si les dommages prennent une apparence « physique », ils atteignent l’essence de la victime : le Pentacle ou le Ka-Soleil. Les blessures y ont donc la gravité de dommages magiques.

Le cas des rêveurs est à noter : si un humain subit des dommages dans l’akasha, il peut être atteint dans sa gangue de Ka-Soleil. S’il connaît l’équivalent d’une mort dans le Plan Subtil, il est expulsé et se réveille, traumatisé — parfois au bord de la folie. Les rêveurs les plus expérimentés peuvent toutefois se constituer peu à peu une « armure » onirique, un double rêvé, une forme d’idéal protecteur qui les aide à résister.

11 — Peut-on emmener des objets réels dans les akashas ?

Un Nephilim n’a pas besoin de se démunir de ses possessions : les objets qu’il porte (vêtements, armes, outils…) le suivent de l’autre côté.

Cependant, plus un objet est incompatible avec l’esprit d’un akasha, plus le franchissement de la frontière est difficile, et l’objet risque de mal fonctionner une fois à l’intérieur — voire de cesser d’agir, comme s’il était refusé par le Plan Subtil. Ces anomalies s’accompagnent souvent de phénomènes troublants (accidents, manifestations naturelles ou météorologiques, etc.), comme si l’akasha réagissait à la dissonance.

À l’inverse, s’accoutrer et s’équiper en accord avec l’époque, le style ou les codes du Plan Subtil peut faciliter le passage. Certains groupes de voyageurs en ont fait une méthode, allant jusqu’à reconstituer un environnement cohérent avec l’akasha qu’ils souhaitent rejoindre (on cite notamment les adeptes liés à l’Arcane VI, L’Amoureux).

Enfin, la fabrication d’objets au sein d’un akasha est envisageable si l’on peut réunir les ressources nécessaires : l’akasha suit une logique de recette et de cohérence interne plus qu’une logique technologique « réaliste ».

12 — Peut-on ramener des objets d’un akasha vers la réalité ?

Un Nephilim désireux de rapporter un souvenir ou un artefact aux pouvoirs étonnants peut tenter de ramener un objet d’un Plan Subtil. La démarche est volontaire et nécessite des rituels destinés à rendre l’objet « importé » tangible dans la réalité.

Le procédé est présenté comme analogue à la création d’une relique : une fois les rituels accomplis, un support choisi dans le monde matériel prendra l’apparence de l’objet ramené de l’akasha.

13 — Quels sont les liens des akashas entre eux ?

Toute notion de géographie physique est inapplicable à l’enchevêtrement des akashas. La plupart du temps isolés, ils peuvent toutefois être connectés par des liens analogiques. Il est alors possible de naviguer de strate en strate à partir d’un akasha, à condition de découvrir des portes symboliques menant vers un autre Plan Subtil.

Une grande partie de ces sinuosités finit en impasse ; mais certaines, à force d’efforts, peuvent conduire vers des couches plus profondes, proches du Temps Sacré, au cœur des archipels les plus anciens.

Ces trajets ne sont pas linéaires : pour atteindre un akasha précis, un voyageur peut être amené à traverser des Plans Subtils intermédiaires, reliés par une logique d’échos mythiques, d’imaginaire ou de symboles (par exemple, une quête liée à l’Or du Rhin pouvant entraîner un passage préalable par un akasha nourri par le romantisme allemand, avant d’atteindre un Plan Subtil plus directement lié aux grandes légendes des Nibelungen).

(source : Les Akasha, pp.13-21)

Les Rives akashiques

Article détaillé : voir Rives akashiques.

Les Rives akashiques forment la frange la plus accessible des akashas. Elles sont le rivage des Plans Subtils.

Les Nefs akashiques

Article détaillé : voir Nef akashique.

Les Nefs aksahiques sont des artefacts indispensables à qui veut voyager au sein des Akasha et qui permettent à un Nephilim de lui ouvrir les portes des Écumes akashiques.

Les Écumes akashiques

Article détaillé : voir Écumes akashiques.

Les Écumes akashiques sont une couche des akashas plus déroutante et plus dangereuse que les Rives akashiques.

Les Voies fantomatiques

Article détaillé : voir Voies fantomatiques.

Les voies fantomatiques sont des routes invisibles qui relient certains akashas entre eux : elles sont des courants de navigation qui se révèlent surtout lorsqu'on quitte les Rives pour s'aventurer dans les Écumes.

Les Archipels pélasgiques

Article détaillé : voir Archipels pélasgiques.

Les Archipels pélasgiques constituent la strate d’akasha la plus archaïque, un ensemble immense et fragile de Plans Subtils niché au plus profond de l’océan des rêves et des mythes humains.