La Justice (arcane majeur)
Prince actuel Poliorcète
Ancien Prince Aucun
Demeures philosophales Trônes Inquisitoires
Maison astrologique La Maison 11 du Porte-Glaive
Humeur Fer Flegmatique Chaud
Stellaire
L'esprit de la Lame
La huitième quête d'Akhenaton est la quête de la Balance cosmique.
La Lame VIII montre une femme au visage dur, assise sur un trône aux deux montants élevés, l'épée dans la main droite et la balance dans la main gauche. Sous les traits de Dame-Justice, l'Arcane fait entendre l'exigence d'Akhenaton, celle d'une vérité à poursuivre et d'une justice à rendre pour tous les Nephilim.
La Justice s'inscrit dans le Sentier d'Or, couronnée d'un mortier judiciaire surmonté d'un fin signe d'or qui évoque la souveraineté. La coiffe porte le cercle solaire, promesse de clarté et d'accomplissement, tandis qu'un collier tressé rappelle que la force n'a de sens que tenue par l'union.
La main droite incarne la raison, la logique et la bravoure qui soutiennent l'épée, pouvoir de protéger autant que de punir. La main gauche tient la balance, qui pèse les actes et les intentions, ordonne les choses matérielles et impose la prudence. L'or des instruments affirme une justice réputée incorruptible, et l'Agartha prend la forme d'une épreuve où l'âme affronte à la fois le tranchant du jugement et la pesée intérieure.
Le trône de Dame-Justice se veut inébranlable, et sa hauteur suggère une vue d'ensemble sur les actes des Nephilim à travers les époques. L'Arcane VIII se pense ainsi comme l'expression d'un plan transversal, où la discipline et le respect ne dépendent pas d'un temps, mais d'un empire exercé sur la durée.
Dans la lecture des Rom, la Justice est l'un des deux piliers, les Usul, sous le nom de Jachin, le pilier rouge. La Tempérance lui répond comme Boaz, le pilier bleu.
Histoire
Les Adoptés de la Justice prétendent embrasser l'histoire Nephilim d'un regard assez vaste pour en juger la rectitude et la direction. Cette posture les conduit aussi à réévaluer sans cesse leurs propres choix, comme si le parcours des immortels devait être mesuré aux critères mêmes de l'Arcane VIII. Une telle autorité attire inévitablement la suspicion, certains murmurant que la Justice sait aussi se disculper, s'absoudre ou se parer d'amnisties quand elle rend compte des actes des autres.
L'Ar-Ka-Na Fatale Sagesse
L'idée d'une Justice Nephilim prend forme quand le Tutorat des Quatre éléments s'achève et que les tabous qui l'encadraient sont rejetés. Dans la naissance des Ar-Ka-Na apparaît l'embryon de l'Arcane VIII, porté par un accord entre deux courants. Les Maîtres balanciers, ancêtres des Docteurs de la Balance cosmique, veulent des débats sur l'avenir des Nephilim, la formation des lois et l'architecture d'une civilisation à réglementer, tandis que les Chanteurs de mort s'érigent en juges intransigeants, allant jusqu'à prononcer des sentences capitales contre leurs frères, déclenchant une polémique immédiate.
L'Ar-Ka-Na se constitue pourtant et prend le nom de Fatale Sagesse, mais son office paraît trop périlleux et trop complexe pour être repris par les clans du Sentier d'Or. Ses fondateurs la maintiennent autant qu'ils le peuvent, puis elle s'efface, comme si son exigence n'avait pu trouver d'héritiers durables.
Périodes d'incarnation :
- La Chute de l'Atlantide : Formation de l'Ar-Ka-Na Fatale Sagesse lors de la fin du Tutorat des Quatre éléments.
Les Osiriens
La Justice renaît lorsque le monde appelle un équilibre, et le chaos né du Déluge réveille chez les Nephilim une faim de compensation, de réparation et de mesure. Les héritiers de l'Ar-Ka-Na ne peuvent empêcher les Guerres élémentaires, mais ils se cherchent des alliés, et une rencontre les marque durablement avec une secte de Mystes au service d'une proto-divinité promise à devenir Osiris, reflet du Titan du Midi. Avec ces Osiriens, ils posent les bases de jugements ésotériques censés clore les Guerres, célébrer les héros et dissiper les démons, et ils introduisent le rituel de la pesée des âmes, longtemps symbolique, jusqu'à ce que la Dévoreuse soit découverte lors des Compacts secrets.
Périodes d'incarnation :
- Le Déluge (-10 000) : Après le Déluge, les héritiers de Fatale Sagesse s'allient aux Mystes osiriens pour poser les bases des jugements ésotériques.
- Les premiers dieux (-9000) : Alliance avec les serviteurs d'Osiris pour établir les principes de justice marquant la fin des Guerres élémentaires.
Les Ailes de Foudre
Au sortir de cette époque dévastée, la Justice se replie et détourne le regard d'un monde ruiné pour s'attacher à sa première décision majeure. Elle lance un premier Commandement, exigeant l'arrestation de Prométhée, et arme pour cela des rassemblements de missionnaires dont l'élite prend la forme de trois Phénix, les Ailes de Foudre. Au terme d'une chasse douloureuse et d'affrontements terrifiants contre les sbires du traître des Nephilim, ils capturent le Renégat, mais le sort qui lui est réservé demeure un secret, réservé aux Échevins de l'Arcane VIII et aux dirigeants de l'Arcane de l'Épée, les Mystères.
Périodes d'incarnation :
- Les premiers dieux (-9000) : Lancement du premier Commandement pour l'arrestation de Prométhée par les Ailes de Foudre.
L'institution de la Dévoreuse
Quand les Compacts entre Nephilim et humains se multiplient, les Ailes de Foudre choisissent de tenir les rênes de la loi qui doit lier immortels et mortels. Forts du prestige gagné par la réussite du Commandement contre PROMÉTHÉE, les héritiers de Fatale Sagesse consolident une structure encore sans nom, mais déjà nourrie d'une doctrine qui prépare l'Arcane VIII.
Le rituel osirien de la pesée des âmes est alors inscrit dans le Livre des morts égyptien. Sous l'égide d'OSIRIS et du Dynast, chef de l'Ar-Ka-Na, les Ailes de Foudre, entourées de Mystes, examinent les actes des Nephilim et des humains initiés, enseignent, enrichissent les articles de loi, puis, lorsque les simulacres Nephilim meurent, organisent leur mise en stase selon les termes du Compromis d'Égypte.
Au cœur de cette période, la Justice découvre une entité gigantesque et féroce, un effet-Dragon fait de terre et de nuit, de feu et de froid mêlés, que l'on nomme la DÉVOREUSE. La créature peut dévorer l'esprit des immortels condamnés par les Ailes de Foudre, et l'emprise de ce rite perdure jusqu'à l'avènement d'Aménophis IV Akhenaton et la création des Arcanes Majeurs.
Périodes d'incarnation :
- Les premiers dieux (-9000) : Institution du rituel de la pesée des âmes et découverte de la Dévoreuse lors des Compacts secrets.
- Le rêve d'Akhenaton (-1350) : Fin de l'emprise du rite de la Dévoreuse avec la création des Arcanes Majeurs par Akhenaton.
Minuit
La Justice trouve dans la Kabbale naissante un enseignement qu'elle embrasse avec une ferveur rare, et elle s'y investit plus que tout autre Arcane. Salomon, malgré la méfiance qu'inspirent ses expériences, exerce une influence politique et mystique à laquelle l'Arcane VIII n'est pas étranger, ce qui nourrit l'idée qu'il l'a soutenu aux heures fastes de l'édification du Temple de Salomon, convaincu que cette science deviendrait un jour un outil décisif.
Un autre moteur de cet engagement est Hjoghmal, Docteur éminent de la Balance cosmique, qui persuade ses pairs de la sagesse des premiers écrits kabbalistiques et surtout du ZOHAR. L'interprétation du Livre des Splendeurs retenue par les Docteurs et le Prince imprime une doctrine nouvelle à la Justice à l'orée de notre ère.
« Minuit, je me lève pour Te rendre grâce à cause de Tes équitables jugements. » (Psaume CXIX, 62)
Dans cette formule, David nomme l'Un sous le nom de MINUIT, et le ZOHAR fait de la nuit le temps du strict jugement. La première moitié appartient à la Rigueur, la seconde reçoit l'illumination de la Miséricorde, et MINUIT se tient sur cette ligne de partage, nourri des deux côtés, comme l'heure même de l'Équitable Jugement.
Dès lors, de nouveaux rituels d'initiation apparaissent, drastiques et réputés d'une puissance extrême. Fondés sur une synthèse des mystères antiques et de la sapience kabbalistique, ils renforcent encore la coloration religieuse de l'Arcane et visent à garantir l'infaillibilité de la Justice.
Périodes d'incarnation :
- Le règne du Roi Salomon (-970) : L'Arcane VIII soutient Salomon dans l'édification du Temple et s'investit dans la Kabbale naissante.
- L'empire profane de Rome (-50) : Adoption de la doctrine de Minuit basée sur l'interprétation du Zohar, établissant de nouveaux rituels d'initiation.
Le Crucifié
La religiosité grandissante de la Justice est violemment éprouvée par l'Incident Jésus. L'expérience de fusion humain-Nephilim, initiée par les Arcanes de la Roue de Fortune, de la Tempérance, du Soleil et du Mat, échappe d'abord au contrôle de la Justice, puis à celui de ses propres instigateurs, dépassés par la créature qu'ils ont engendrée, et l'Arcane VIII tranche en faveur d'un arrêt brutal.
Il se murmure que la Justice aurait voulu tenir ce Messie sous sa main, à la fois enjeu politique pour le peuple d'Israël et enjeu ésotérique. Le Prince de l'Arcane VIII aurait même écrit une élégie au jeune Jésus, le disant enfant béni, digne de l'épée flamboyante et de la balance précieuse, incarnation d'un équilibre parfait, et l'émotion évoquée dépasse la simple convoitise, comme si admiration, mysticisme et affection y entraient en secret. Cette ferveur cache-t-elle des vérités que nul n'avait encore dites sur Jésus.
La Justice prononce la sentence de mort contre Jésus, mais l'exécution est confiée à la Maison-Dieu, ce qui blesse l'Épée du licteur, qui se sent supplantée. Certains Nephilim contestent alors la validité du châtiment, au motif qu'il n'a pas été infligé par les autorités assermentées, mais l'urgence domine, car il faut arrêter le parcours de Jésus, et l'enjeu touche aussi bien le devenir de la Kabbale, la définition d'une nouvelle Agartha, que la destinée politique du peuple hébreu.
Beaucoup ajoutent que la crucifixion du Nazaréen n'a fait que fonder l'une des religions les plus puissantes, qui domine l'Occident, persécute les occultistes et offre abri et légitimité à des mouvements liés aux Arcanes mineurs, au premier rang desquels les Templiers. L'affaire noircit durablement le blason de l'Arcane VIII et l'incite à intervenir le moins souvent possible.
Périodes d'incarnation :
- L'incident Jésus (30) : La Justice prononce la sentence de mort contre Jésus, dont l'exécution est confiée à la Maison-Dieu.
L'Inquisition
Nul ne sait si la Justice s'est mêlée à l'Inquisition par désir de revanche contre l'Église catholique, mais il est établi qu'elle y place des Initiés au cœur des hautes autorités inquisitoriales afin de suivre les arrestations de Nephilim. Dans cet enfer institutionnalisé, l'Arcane VIII se fait résistance, noue un complot intérieur et s'infiltre dans la mécanique des persécutions pour protéger et faire libérer les immortels piégés, retrouvant une sympathie rare, au point de ramener à elle des Nephilim qui n'espéraient plus qu'en quelques Arcanes, dont la Justice, la Tempérance et la Maison-Dieu.
Une autre lecture souligne toutefois que l'intégration des Initiés du Trône inquisitoire et de l'Épée du licteur dans l'Inquisition catholique correspond aussi à leurs choix, et qu'ils apprennent beaucoup au contact des juges et des bourreaux humains. Plus tard, cette expérience devient un levier pour renforcer leurs structures et consolider le contrôle exercé sur les Nephilim.
Périodes d'incarnation :
- Les croisades (XIIème s.) : Infiltration de l'Inquisition catholique pour protéger les Nephilim persécutés.
- Les bûchers cathares (XIIIème s.) : Poursuite des actions de protection des Nephilim au sein de l'Inquisition.
- La chute du Temple (XIVème s.) : Renforcement des structures de contrôle grâce à l'expérience acquise au sein de l'Inquisition.
Organisation
Ce qui frappe d'abord dans l'Arcane VIII, c'est sa maille mouvante, capable d'étendre son influence sur le monde comme sur le passé, et cette statuaire minérale dont la seule idée semble peser sur les actes de la fraternité Nephilim.
La surveillance de la Justice terrifie d'autant plus qu'elle demeure incertaine. Plus elle se dérobe, plus elle installe le doute sur sa capacité réelle à épier les faits et gestes des Nephilim, et chacun se sent sommé d'intégrer les commandements de la Balance cosmique sans savoir si, un jour, il devra en répondre, à moins d'oser le risque d'une Ordalie.
L'Arcane prétend pourtant refuser la paranoïa et préférer la compréhension des lois à la dictature, en visant l'élévation et la quête de l'Agartha plutôt que la discipline. Mais la Justice est l'un des rares Arcanes dont l'action est ressentie par tous les Nephilim, et cette sensation, avant tout, ressemble à la coercition.
On pourrait croire que des immortels seraient plus réceptifs que des mortels aux droits fondamentaux, mais leurs voies sont plus vastes et plus troubles encore. L'Arcane VIII comble cet écart par une organisation qui substitue à l'adhésion spontanée un mécanisme capable de durer.
La Justice distingue des Instances et des Attributs, et les Instances dominent parce qu'elles condensent les trois faces fondamentales de l'Arcane. Elles incarnent la loi, le juge et l'exécuteur sous les noms de la Balance cosmique, du Trône inquisitoire et de l'Épée du licteur.
Les Attributs, moins visibles, donnent au pouvoir des voies plus discrètes et parfois plus insidieuses. Ils rappellent que l'efficacité d'une institution se joue souvent dans les mains de ceux qui, par lenteur ou zèle, transforment une décision en réalité.
Les Instances
La Balance cosmique
Les Initiés de la Balance cosmique veillent à la loi, la lisent, la diffusent et l'interprètent, en la rappelant sans cesse pour qu'elle ne s'érode pas. Ses dirigeants, les Docteurs, seraient au nombre de vingt-quatre.
Les adversaires de l'Arcane VIII demandent d'où vient cette loi et qui la dicte, et la réponse demeure enveloppée d'un mysticisme volontaire. La Justice suggère une révélation si ancienne qu'elle semble accompagner la naissance des premiers Kaïm, comme une loi naturelle du monde élémentaire, presque une théorie du Ka et des êtres-Ka. Mais cette idée provoque la critique d'Arcanes réfractaires, tel le Diable, qui refuse de se soumettre à une loi superposée à une nature déjà hostile, et la Lune, dont les Adoptés fusionnent avec l'animalité tout en bouleversant le mode de vie Nephilim.
Une autre thèse affirme que la loi émane d'une décision, fruit d'une réflexion consciente. On évoque alors un ordre supérieur de Kaïm, apparu très tôt après le renversement des Sauriens, quand la conscience du pentacle et de la destinée individuelle des Kaïm rend nécessaire un droit qui encadre la liberté des sciences occultes. Ce groupe serait AXIS, toujours assis, dit-on, dans les brumes d'un sommet inaccessible.
Que ce sommet soit réel ou fantasme, une figure paraît capable d'avoir concentré l'essence de la loi Nephilim. Akhenaton revendique lui-même la quête de la Balance cosmique, et la Justice affirme que la loi universelle est gravée sur l'Arcane matériel, la tablette du pharaon conservée par le Prince de l'Arcane VIII.
Les Docteurs se réunissent en séminaires réguliers, sous forme d'ateliers où l'on dissèque articles de loi, précédents et manquements délicats. Ils ne décident pas, mais leur parole nourrit le socle de l'action, ce qui rend secrets leurs lieux et même l'identité des Docteurs.
Les Initiés connaissent au moins un de ces lieux, une synagogue de l'ancien quartier juif de Prague, l'une des plus anciennes de la ville, datant du XIIIe siècle, enfoncée dans le sol au tiers de sa hauteur. Cette disposition sert à dissimuler mobilier et archives, tandis que les Docteurs y conversent en hébreu, en latin, et parfois en romani, la langue des Rom, apportée par des intervenants Bohémiens qui confrontent la loi aux enseignements d'Akhenaton.
Le Trône inquisitoire
Les Initiés du Trône inquisitoire portent le titre d'Échevins et tiennent à la fois le rôle de juges et d'administrateurs. Ils prononcent les sentences contre les Nephilim accusés d'avoir brisé la loi, assumant une charge lourde, qui exige une force de caractère et un courage rares à travers des siècles de combat occulte. Leur nombre et leur identité sont tenus secrets, mais on estime que le Trône rassemble une cinquantaine de juges.
Comme toute structure judiciaire, le Trône subit pressions et soupçons, et l'on met en doute l'intégrité des Échevins. La Justice répond en rappelant qu'elle n'est pas une institution transitoire, mais un Arcane fondé par Akhenaton, lié au Sentier d'Or, frappé d'un message ésotérique prétendument scellé par la contemplation de la vérité. Sa longévité et la stabilité de ses structures servent de preuve à ceux qui y voient une légitimité renforcée par le temps.
Le Trône inquisitoire tire son nom de la salle monumentale où l'on prononce les sentences, bâtie selon des plans secrets de Claude-Nicolas Ledoux, architecte avant-gardiste pré-révolutionnaire. Avant cette construction, l'institution siégeait depuis l'Antiquité sur une île grecque non répertoriée, dans un amphithéâtre blanc de craie, entouré de statues rappelant la loi cosmique, où débats et joutes oratoires prenaient parfois la forme de véritables tragédies.
Au XVIIIe siècle, pour ne plus rester isolé du monde contemporain et permettre à davantage de personnes d'assister aux débats, le Trône investit le Palais pacifique, construit à cet effet. L'Arcane présente ce choix comme une démocratisation, une manière de rapprocher la Justice du centre de l'actualité.
On raconte qu'une loge de compagnons affiliée à la Synarchie, Arcane mineur de Deniers, a participé à l'édification du Palais, y introduisant des notions architecturales ésotériques héritées d'Hiram, l'architecte du Temple de Salomon dont la Synarchie se dit dépositaire. L'Arcane VIII n'aurait pu empêcher des fuites vers les Deniers, et les ouvriers initiés auraient fini mis au secret, probablement éliminés.
Le Palais pacifique est décrit comme un monument de marbre finement gravé, surmonté d'une coupole que l'on dit taillée d'un seul bloc, où brillent les glyphes fondateurs de la Justice. Soixante colonnes soutiennent l'édifice, et un pilier central s'élève sous le dôme, portant au sommet un gigantesque trône de marbre, figure du juge suprême, le Prince de l'Arcane. Les Échevins siègent sur des balcons circulaires et disputent autour d'un trône demeuré vide, car le Prince n'y aurait pris place qu'une seule fois, pour y laisser la marque de son pentacle.
Le Palais fut d'abord édifié en Pologne, à mi-chemin entre Wroclaw et la frontière tchèque actuelle, choix d'une Europe centrale placée au cœur des enjeux politiques. Mais ces enjeux devinrent si brûlants que le Trône ne put s'y maintenir.
Son emplacement change au début du XXe siècle pour éviter le chaos des années noires. Dès 1905, le déménagement se prépare, puis, en 1926, le Palais est démonté pierre par pierre et reconstruit près de la Jamaïque, sur des côtes déchiquetées et mangées par la jungle, où des flibustiers avaient établi des refuges au XVIIe siècle. Là, le dôme crayeux de la salle du Trône se dessine dans un écrin vert, présenté comme une promesse de tranquillité.
L'administration du Trône repose aussi sur la direction des Attributs, ce qui crée une imbrication subtile entre Instances et Attributs, car ces domaines distincts se rejoignent dans les mains des Échevins. Cette concentration nourrit des polémiques internes, certains déplorant que tant de moyens soient tenus par le Trône au détriment des archives de la Balance cosmique et de la force de frappe des Licteurs.
L'Épée du licteur
Les Licteurs appliquent les décisions des deux autres Instances et exécutent les ordres des Échevins. Ils avertissent, appréhendent et châtient, mais l'Arcane insiste sur le fait qu'ils ne sont pas de simples hommes de main, car leur violence, acceptée et maîtrisée, n'exclut ni discernement ni discipline, même si beaucoup estiment que leur statut n'est pas reconnu à sa juste mesure.
Les Licteurs se vivent comme détenteurs d'un office sacralisé, celui du bourreau. Ils portent la marque d'un rôle historiquement à part, identité masquée, anonymat, devoir d'agir en public pour l'édification, droit de tuer qui devient obligation, et impossibilité de s'y soustraire, ce qui rend leur engagement presque aussi complexe que celui des juges.
Ils forment une microsociété, tenue par des codes proches du compagnonnage, avec mots de passe et réunions à huis clos dans des caves voûtées. Ils sont treize, et ce nombre ne varie pas, car un Licteur n'est remplacé qu'après un abandon ou une mise hors-circuit, que cela prenne la forme d'une stase, d'une narcose, d'un passage en Khaïba ou d'une dispersion. La mort du simulacre ne suffit pas à écarter un Licteur, et le sort des déserteurs demeure incertain, entre élimination par leurs pairs, exil, ou incarcération dans un bagne perdu dans les profondeurs de la forêt équatoriale congolaise, que l'on dit dirigé par les Licteurs.
Autour de ce bagne court un soupçon plus sinistre encore, celui d'une utopie noire rappelant les pires conceptions de l'Atlantide. On imagine un univers concentrationnaire où des humains au puissant Ka-Soleil, souvent des initiés de sociétés secrètes capturés ou des dissidents, serviraient à des expériences proches de celles de l'Impératrice, faites de torture mentale et physique et d'isolation sensorielle. Rien n'est prouvé, mais cette rumeur suffit à inquiéter le Bateleur et la Tempérance.
Les Attributs
Les Attributs occupent une place inférieure aux Instances, mais ils sont souvent le seul instrument réel par lequel la Justice peut agir. Chacun est dirigé par un Échevin du Trône inquisitoire, et ceux qui cumulent charge d'Attribut et fonction judiciaire se distinguent par une personnalité intense, nécessaire pour encadrer les Adoptés et imprimer à l'Arcane une orientation singulière.
L'Arcane VIII reconnaît six Attributs, rattachés à Dame-Justice.
L'Ouïe
L'Ouïe surveille les actions des Nephilim, tâche presque impossible, qui repose sur deux voies essentielles.
La première, la plus ancienne, tient du registre mythique où les actes des frères se fixent comme des légendes et des épopées sur fresques, rouleaux manuscrits ou cartouches hiéroglyphiques. Ces récits, souvent recueillis par ouï-dire, manquent de fiabilité mais conservent une influence profonde, et leurs originaux ou copies reposent dans plusieurs musées appartenant à l'Arcane.
La seconde voie, plus récente, est un plan de surveillance structuré, fondé sur des Adoptés relais qui transmettent leurs enquêtes à l'Échevin de l'Attribut. Avec les progrès technologiques et l'essor des communications, le dispositif devient immense, mêlant micros, caméras et écoutes à grande échelle aux méthodes plus anciennes comme la filature, l'interrogatoire, l'intimidation et les coups montés. Les centres où l'on trie et classe ces informations se nomment des phares, installations ultra modernes où carrousels d'écrans, magnétoscopes permanents et plans lumineux mettent en scène les balises magiques traquant l'activité des êtres-Ka.
Les témoignages et observations sont ensuite consignés dans des livres gigantesques, dépassant le mètre carré, enluminés comme des manuscrits du Moyen Âge. Des salles entières de copistes, semblables à des moines, y travaillent avec un soin extrême, car l'encre porte aussi une charge magique comparable à celle d'un focus, lisible uniquement par les autorités de l'Arcane. L'Échevin en titre est un Ange, assis dans une chaire au-dessus de la plus vaste salle de copie.
L'Œil intérieur
L'Œil intérieur porte l'accusation, énonce les fautes qui valent mise à l'index et décide des sentences applicables. Il constitue l'organe principal du Trône inquisitoire, et son influence est capitale. Il est dirigé par le plus célèbre des Échevins, un Sphinx connu sous le nom de Chien-jaune-qui-parle, et ses Adoptés, érudits et raisonnés, débattent longuement dans la salle d'audience du Palais pacifique, au rez-de-chaussée.
La Bouche
La Bouche se contente de prononcer les jugements établis par l'Œil intérieur, mais cette fonction archaïque devient aussi une voix diplomatique interne. Ses prises de parole sont scrutées par les membres éminents des autres Arcanes, comme si chaque sentence engageait l'équilibre du monde. L'Échevin en titre est une Ondine, redoutable par son charisme, sa volubilité et son art oratoire.
Le Front
Le Front garde et entretient les archives juridiques de l'Arcane, au sein d'un dédale où l'on descend dans les zones les plus sombres de la Justice. On y évoque des étages de dossiers, des millions de pages, des souterrains sans fin de classeurs et d'armoires métalliques. Le passage aux enregistrements magnétiques et numériques n'y est adopté que très récemment, et l'Échevin en titre est une Mandragore que l'on dit privée de lumière du jour depuis des années.
Les Mains
Les Mains consignent les décisions et recueillent la parole de ceux qui subissent l'Ordalie. Leur discrétion est proverbiale et leur loyauté est tenue pour absolue, même si, en pareille matière, nul ne se croit jamais totalement à l'abri. L'Échevin en titre est un Elfe, réputé pour imposer, par magie, un silence parfait durant une Ordalie afin que les débats gardent leur netteté, et sa sérénité force le respect.
La Robe
La Robe annonce la sentence au Nephilim déclaré coupable. L'Attribut a perdu de sa nécessité avec les facilités modernes de communication, mais il conserve une équipe de messagers performants qui rendent aussi service à d'autres structures, à des fraternités occultes, aux Adoptés de la Justice pour leur compte personnel, et même à d'autres Arcanes lorsqu'il faut agir avec confidentialité et diligence. Jadis nommé les Jambes, l'Attribut prend le nom de Robe pour signifier le renouvellement de sa mission et la légèreté de ses déplacements. L'Échevin en titre est un Sylphe toujours en mouvement, qui fréquente assidûment les Rom.
Initiation
Pour devenir Adoptés de l'Arcane VIII, les Nephilim doivent avoir traversé au moins deux incarnations et posséder un Ka supérieur ou égal à 15, seuil minimal de sapience. Ensuite, ils doivent prouver qu'ils savent rendre justice avec inflexibilité, sans perdre la capacité de reconnaître des circonstances atténuantes et d'accorder, quand il le faut, une compréhension véritable.
Le Parrainage
Le candidat est parrainé par un Nephilim choisi par l'Arcane, lequel est mis en accusation. Le candidat doit instruire le procès, établir la culpabilité devant une assemblée d'Initiés et démontrer sa connaissance de la loi, sa rigueur de jugement, sa force d'expression et la mesure du châtiment requis, avant de conduire l'accusé à reconnaître sa faute et à la réparer.
Souvent, cette entrée dans la Justice naît d'une affaire personnelle qui obsède le candidat. L'Arcane lui offre alors une manière légale et efficace de régler son problème, ce qui rend l'adoption moins artificielle, et il n'est pas rare que des Nephilim d'abord réticents découvrent, par cet exercice, un intérêt assez fort pour accepter de rejoindre l'Arcane VIII.
Les Procédures inquisitoires du livre doré
L'adoption se place sous le signe de l'Équitable Jugement, où Rigueur et Miséricorde doivent rester à part égale. Pour préserver cet équilibre, deux Nephilim sont adoptés en même temps, l'un porté vers l'accusation, l'autre plus sensible à la défense.
Lors de la première épreuve, le candidat affronte un Docteur, un Échevin et un Licteur qui accomplissent un long rituel. Le trio soumet le candidat à l'influence d'une effigie symbolique difficile à supporter, choisie selon leur volonté, parfois allégorie religieuse ou philosophique, parfois scène mythologique, énigme ou emblème alchimique. Les questions pleuvent, et, à partir des réponses, le trio lit au candidat ce que la Justice a retenu de ses incarnations précédentes, à travers un livre doré ainsi nommé pour ses fermoirs d'or.
Au fil de ce réquisitoire, les épisodes les plus éprouvants et les plus honteux reviennent, et certains découvrent des fragments de vies passées qui leur étaient restés cachés. La séance peut frapper avec une violence rare, et le candidat en sort bouleversé, après avoir avoué et expliqué ses fautes. Le livre lui est remis, car l'Adopté qui le perd expose les frères qu'il cite et s'expose lui-même à de terribles vengeances.
La Catharsis sublimée de l'œuf noir
Si le trio juge la première épreuve insuffisante, le candidat subit une seconde épreuve, plus brutale, sous la forme d'un traitement magique. On l'enferme dans un œuf, caisson ovoïde de bois noir et de barres métalliques, fermé par une serrure magique qu'un Licteur seul peut ouvrir. L'objet est un automaton, artefact alchimique de haut niveau, qui arrache au sujet les images les plus douloureuses de ses existences et les moments où il aurait dû aider la Justice.
Le Nephilim traverse alors un carnaval d'hallucinations où reviennent les Guerres élémentaires, le massacre de ses frères par d'autres Nephilim, les sacrifices des Mystères armés par PROMÉTHÉE, les exactions templières dans le monde entier et les maléfices de la Golden Dawn visant à empoisonner les champs magiques. Il entend les compagnons qu'il a laissés partir en stase sans intervenir, ou trop tard, et il sort de cette Catharsis animé d'un désir farouche d'équilibre, chargé de buts personnels inflexibles. L'abus du rituel nourrit cependant rancune et vengeance, et il engendre parfois des Licteurs au bord de la psychose.
Hiérarchie
La Justice entretient une haute estime de ses membres, ce qui lui attire des Nephilim renommés qui voient en elle une fraternité honorifique et parfois l'aboutissement de leur parcours. Cette satisfaction, chez certains Échevins, paraît aux plus jeunes relever d'une posture de politicien, et la tension entre prestige et réforme renaît régulièrement. Un premier souffle réformiste accompagne l'édification du Palais pacifique au XVIIIe siècle, et d'autres pourraient s'élever à l'approche de l'Apocalypse, quand la société des Immortels se heurte à de nouvelles échéances. La hiérarchie actuelle suit les lignes ci-dessous.
Les Lecteurs légaux reçoivent, à leur entrée dans l'Arcane, une année entière d'encadrement par la Balance cosmique. Les Docteurs les instruisent des subtilités de la loi, puis, au terme de cet an, les recrues sont orientées vers les services de l'Arcane.
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Conditions pour les Lecteurs légaux Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 10 % dans la compétence Arcane VIII. | |
Les Pupilles de rectitude constituent la masse des Adoptés et servent au sein des Attributs de Dame-Justice, qui exigent un personnel nombreux à mesure que l'ambition de l'Arcane croît. Leur tâche est souvent ingrate, mais elle ouvre des contacts et permet d'apprendre la mécanique labyrinthique de l'administration judiciaire. Ils peuvent passer d'un Attribut à l'autre si l'Échevin Doyen qui le dirige l'accepte.
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Conditions pour les Pupilles de rectitude Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 20 % dans la compétence Arcane VIII, 10 % en Histoire invisible ou Droit ou S'informer. | |
Pour accéder au statut d'Initié, les Nephilim de la Justice doivent incarner pleinement les méthodes et l'esprit de l'Arcane. Le critère le plus classique demeure l'ancienneté, et l'Arcane exige qu'un Adopté ait passé au moins cent ans dans son giron avant d'intégrer l'une des trois Instances et d'y recevoir une fonction spécifique.
La Balance cosmique
Docteurs sont recrutés par leurs pairs, qui consultent aussi un Initié de l'Arcane de la Papesse afin de vérifier l'érudition du candidat, comme si la Justice ne voulait jamais confondre autorité et ignorance.
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Conditions pour les Docteurs Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 30 % dans la compétence Arcane VIII, 20 % en deux langues, 10 % en Théologie. | |
Maître axial n'est accordé qu'à un seul Docteur, qui cesse de débattre pour se perdre dans une méditation profonde des textes ésotériques. Il mène des recherches solitaires sur les sources les plus anciennes et reçoit une protection spéciale, car son érudition et son manque de combativité en font une proie de choix pour le kidnapping.
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Conditions pour le Maître axial Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 40 % dans la compétence Arcane VIII, 20 % en trois langues, 10 % en Cryptographie, Ésotérisme et Mythes & Légendes. | |
Le Trône inquisitoire
Échevins sont choisis par le Prince après une étude patiente de leur passé et de leur comportement. Le Prince peut pousser l'examen jusqu'à leur essence et scruter leur pentacle, afin de vérifier l'équilibre des Ka-éléments, et il refuse ceux qui portent des dommages non rééquilibrés ou qui ont tiré un profit malsain d'un champ magique trop chargé.
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Conditions pour les Échevins Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 50 % dans la compétence Arcane VIII, 40 % en Droit. | |
Échevins Doyens dirigent les Attributs et sont donc au nombre de six, charge presque définitive. Le Chien-jaune-qui-parle occupe ainsi son poste depuis six siècles, et ces Doyens pèsent plus lourd que bien des Échevins du Trône, car ils donnent à l'Arcane l'avantage de leurs réseaux, de leurs contacts et de leur célébrité.
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Conditions pour les Échevins Doyens Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 70 % dans la compétence Arcane VIII, 50 % en Droit, 40 % en Politique ou Histoire. | |
Agents de la Rigueur agissent comme procureurs, s'attachant à la culpabilité en se référant de près aux textes. Bien qu'ils appartiennent au Trône, ils subissent l'influence de la Balance cosmique, qui les conseille et peut dicter discours et posture. Ils incarnent le plateau de l'accusation, la première moitié de la nuit, et siègent avant MINUIT, car leur décision doit être arrêtée au douze coups sous peine d'invalidation. Présents aux Ordalies, ils formulent les accusations les plus lourdes quand l'Échevin président les y autorise, et leur hostilité personnelle est réputée dangereuse.
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Conditions pour les Agents de la Rigueur Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 40 % dans la compétence Arcane VIII, 40 % en Éloquence. | |
Messagers de la Miséricorde défendent les Nephilim avec une ferveur d'avocats, cherchant la clémence qui doit équilibrer la dureté des Agents. Eux aussi reçoivent leurs directives théoriques de la Balance cosmique, et, durant les Ordalies, ils soutiennent les accusés et tentent de convaincre les Échevins de leur légitimité. Dans les temps présents, ils invoquent l'approche de l'Apocalypse pour relativiser les incartades anciennes et plaider l'union des énergies plutôt que la division. Ils entretiennent de bonnes relations avec les Adoptés de la Tempérance, même s'ils n'agissent pas sur le terrain.
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Conditions pour les Messagers de la Miséricorde Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 40 % dans la compétence Arcane VIII, 40 % en Éloquence. | |
L'Épée du licteur
Licteurs sont recrutés selon une réglementation stricte, car un mauvais choix ferait courir un péril majeur à l'Arcane. Leur nombre est limité à treize, auxquels s'ajoutent les Chiens d'Actéon, groupe honni, et les Scelleurs de destin, caste tenue à l'écart. Les Licteurs agissent avec discrétion, souvent la nuit, sous déguisements et sortilèges de camouflage, et les meilleurs d'entre eux rivalisent avec les grands chasseurs des sociétés secrètes, tels que les Assassins du Temple, ou avec les Chevaliers des Ailes Fatales chez les Mystères.
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Conditions pour les Licteurs Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 50 % dans la compétence Arcane VIII, 60 % dans trois compétences de Confrontation. | |
Chiens d'Actéon doivent leur nom à Actéon, Licteur vindicatif qui fonde ce grade pour en faire une police politique du monde Nephilim. Ils interviennent quand un Nephilim, une fraternité hermétique ou un groupe occulte risque de révéler des secrets aux mortels, et ils commencent par avertir, puis passent au discrédit ou à la destruction des lieux d'activité et d'apprentissage. Ils sont méprisés et pas toujours couverts par les Échevins, réticents devant cette justice expéditive, mais leur efficacité les rend utiles en temps d'urgence. Ils collaborent étroitement avec la Maison-Dieu, et ce rapprochement pourrait conduire à leur transfert vers l'Arcane XVI.
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Conditions pour les Chiens d'Actéon Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 40 % dans la compétence Arcane VIII, 40 % dans deux compétences de Discrétion et Adaptation. | |
Scelleurs de destin forment une caste distincte au sein de l'Épée du licteur et obéissent directement aux Agents de la Rigueur du Trône inquisitoire. Ils manipulent les Sceaux du destin, artefacts d'orichalque capables de graver presque irréversiblement le pentacle d'un Nephilim et d'exposer la condamnation de l'Arcane au regard de tous.
Les Scelleurs sont des Magistères ayant atteint les Portes du Grand Secret. Ils se présentent enveloppés d'une épaisse étole cousue de pierres précieuses chargées de Ka, qui entretiennent un courant magique de protection contre la nocivité des Sceaux. Si la mission s'éternise, les pierres fondent une à une jusqu'à la combustion totale de cette protection. Les Scelleurs vivent reclus dans un monastère de Norvège, se ressourçant dans des Plexus artificiellement créés, et leur tâche est si lourde qu'on ne la leur confie qu'une ou deux fois par siècle, tant l'opprobre et la douleur frappent la victime.
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Conditions pour les Scelleurs de destin Point de règle · 2nde édition |
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Conditions : 50 % dans la compétence Arcane VIII, 50 % en Rituels. | |
Pratiques
La Loi
La loi de la Justice repose d'abord sur l'expérience originelle des Nephilim, leur naissance, leur nature et la signification de leur présence dans l'univers, avant de s'attarder sur les mœurs et le fonctionnement d'une société d'immortels. Les Docteurs travaillent sans relâche à retrouver ou forger de nouveaux textes, de sorte que la loi se transforme, s'affine et s'enrichit sans cesse.
Loi pentaclique
Après le tutorat des Quatre éléments, les conceptions des relations entre éléments sont profondément réformées afin d'intégrer les Onirim comme des frères à part entière. Dans ce contexte naît la loi pentaclique, fondée sur le pentacle Nephilim.
L'un de ses principes majeurs affirme la propriété individuelle du pentacle. Ce qui paraît évident aujourd'hui ne l'était pas au temps où les Kaïm, à peine surgis des champs magiques, vivaient encore dans une individuation inachevée, marquée par des effets basaltiques, au point qu'un pentacle pouvait être confondu avec une source naturelle de Ka.
Cette loi sert ensuite à condamner ceux qui exploitent l'essence magique d'un pentacle, notamment par des pratiques d'homonculation ou des procédés analogues.
Loi d'harmonie
La loi d'harmonie s'adosse à la recherche du Sentier d'Or et tente d'inscrire légalement la quête suprême animant les Nephilim depuis l'Atlantide, en orientant les êtres-Ka vers sapience, illumination et bien-être.
Mais les siècles ont fissuré cette idée, à mesure que l'Agartha et le Sentier d'Or se déclinent en interprétations concurrentes. Les Docteurs débattent encore pour des siècles, en s'interrogeant sur l'Agartha d'Akhenaton, sur la poursuite d'Atalanta, ou sur l'Assomption revendiquée par les Selenim, et sur la manière dont la loi doit se projeter sur ces voies divergentes.
Au nom de cet article, les Nephilim doivent participer à la quête de l'Agartha et aider leurs frères au moment d'un accomplissement crucial, car la progression d'un seul est censée servir tous les autres. Le fait qu'Akhenaton ait légitimé vingt-deux quêtes distinctes suffit, pour la Justice, à rendre ce principe contraignant, même si déterminer le moment exact où l'assistance devient obligatoire demeure difficile, laissant aux Échevins le soin de trancher.
Le conflit majeur concerne la place des humains dans le Sentier d'Or. Le projet atlante semblait indissociable d'eux, mais la révolte prométhéenne renverse brutalement l'équilibre, et la création d'Arcanes dissidentes par Akhenaton installe un malaise durable. La tension avec le Bateleur montre que la Justice penche vers une réponse négative, car l'assistance aux humains n'entre pas dans la participation au Sentier d'Or, sauf pour les Rom, et l'Arcane se méfie des doctrines qui affirment que l'harmonie exige l'union avec l'homme. Les opposants rappellent toutefois que le goût politique de l'Arcane VIII adoucit parfois son dédain quand les mortels servent ses intérêts.
Loi d'incarnation
La loi d'incarnation traite des troubles liés au simulacre et s'appuie sur le codex De l'Ourobouros et de la loi des existences. Elle cherche à encadrer des questions qui touchent au cœur même de l'identité Nephilim.
- Elle examine la responsabilité d'un Nephilim pour des actes commis lorsqu'il était en Ombre et que son simulacre agissait hors de son contrôle.
- Elle interdit et punit lourdement les crimes commis contre son propre simulacre, et le suicide est présenté comme formellement proscrit sous l'influence du Chariot et du Pendu.
- Elle surveille les changements d'identité lors d'une incarnation, le trafic des stases, et les dérives liées aux existences multiples.
- Elle tente de concilier les lois humaines de chaque époque d'incarnation avec les lois éternelles des Nephilim.
Pour instruire ces dossiers, la Justice s'appuie souvent sur des Arcanes spécialisés, tels que l'Amoureux et la Tempérance, signe d'une ouverture revendiquée.
Loi hermétique
La fuite de la sapience Nephilim vers d'autres populations, surtout vers des sociétés secrètes hostiles, obsède les Initiés de la Justice et nourrit des tensions avec le Mat, le Pape et le Bateleur. La Justice exige que les fraternités soient référencées auprès de l'Attribut de l'Ouïe afin de mieux les surveiller, et elle s'appuie sur cet article pour soutenir et couvrir la Maison-Dieu dans la protection des secrets Nephilim.
La loi hermétique pousse aussi les Nephilim à lutter contre les Arcanes mineurs, à dénoncer et à se retourner contre les frères qui pactisent avec eux.
La question d'une société Nephilim
L'existence de lois générales suppose une société Nephilim, mais l'idée reste fragile depuis la rupture des Compacts secrets. Dispersés à la surface de la Terre, les immortels ne sont plus reliés que par les réseaux fragmentaires des Rom et des Arcanes, et l'on peine à imaginer une sociabilité stable dans ces conditions.
Pourtant, aux temps mythiques, les Kaïm fondent une civilisation extraordinaire, puis un Tutorat et un Empire, et ces expériences hantent encore l'esprit collectif des immortels. La poursuite du Sentier d'Or exige un rassemblement au-delà des différences, et l'on en aperçoit les traces dans les processus d'initiation qui structurent les sciences occultes.
Dans les cercles internes des Arcanes, surtout parmi ceux de la Justice, on pense que l'approche de l'Apocalypse et les bouleversements annoncés par la fin du millénaire forceront les immortels à choisir l'entraide et la solidarité. Si l'Âge noir promis s'ouvre sur une lueur d'espoir, les lois élaborées dans les heures sombres devront enfin être mises en pratique, et, dans l'angoisse, beaucoup se tournent vers le Prince de l'Arcane VIII, dont le nom promet une société idéale, le Monarque du Meilleur des Mondes.
L'Acte impérieux
Quand un Nephilim ignore une convocation, les Échevins quittent les avertissements pour la menace directe. Ils enchantent un écrit, souvent un livre, parfois un parchemin glissé dans un cuir, vierge en apparence mais porteur du texte de l'accusation, puis ils le dissolvent au cours d'un rituel.
Dès lors, l'Acte impérieux se matérialise fréquemment devant le suspect, s'ouvre de lui-même et laisse défiler des pages blanches tandis qu'une parole sonore s'élève, comme une présence obstinée. Ignorer la convocation devient un poison, car l'acte détruit la tranquillité et la réputation, et il affiche publiquement le statut de suspect.
La Justice peut aussi, lorsqu'elle le juge nécessaire, adresser un Acte impérieux à des individus hors de sa juridiction, qui ne reconnaissent pas son autorité, comme les Selenim.
Le Commandement
Le Commandement se distingue par son amplitude, car il s'adresse aux Nephilim, aux humains, à l'ensemble des initiés du monde occulte, et même aux sociétés secrètes, fait rarissime et lourd de conséquences.
Un Échevin choisi par le Prince lance l'appel, qui file comme une impulsion électrique à travers les réseaux occultes d'information et de communication. Le Commandement concerne toujours une question susceptible d'engager l'avenir du monde et se présente comme dicté par les articles de loi de la Balance cosmique, dont nul ne devrait pouvoir s'affranchir.
Pour le faire respecter, la Justice met en mouvement la masse de ses forces, l'Épée du licteur, dépense sans compter et refuse les lenteurs administratives, ce qui lui donne une efficacité redoutable mais ouvre aussi la porte aux dérapages.
Le mot d'ordre émane du Prince après de longs débats avec les Échevins, et l'on dit qu'il consulte parfois ses pairs avant de trancher. La Justice attribue alors la prévention des excès à l'infinie sagesse du Prince.
Plusieurs Commandements ont marqué l'histoire, si bien qu'on les compte avec rigueur. Les trois premiers se perdent dans les brumes archaïques, liés à des fractures majeures telles que la révolte des humains sous la houlette de PROMÉTHÉE, l'appel à la fin des Guerres élémentaires, et peut-être les Compacts secrets, mais on concède que seule la Justice structurée par Akhenaton pouvait véritablement les énoncer.
Le Quatrième correspond à l'exécution de Jésus. Le Cinquième au procès des Templiers.
Le compte des Commandements est modifié à deux reprises pendant la Révolution française, probablement sous l'influence des loges maçonniques, afin de dissimuler des opérations et de brouiller les pistes. D'autres évoquent des complots de l'Arcane du Jugement, désireux de déstabiliser la Justice, de la discréditer et de troubler les croyances des hommes jusqu'à semer la panique.
Les remous causés par la Golden Dawn et ses manipulations des champs magiques, qui participent au Grand Réveil des immortels, manquent d'être stigmatisés par un Commandement. La crise est évitée de justesse grâce à une intervention au plus haut niveau, vraisemblablement auprès du Prince de la Justice, menée par un personnage mystérieux que certains, après une enquête dans les replis des Plans de la Rose+Croix, disent venu du futur. Dans les archives, l'affaire porte le nom de dossier Chemin mort et elle est depuis totalement oblitérée.
Au bout du compte, le Commandement est une arme politique immense. Des groupes de pression Nephilim ou des Arcanes mineurs peuvent tenter de l'étouffer ou de le combattre au grand jour, mais l'entreprise reste difficile, et même lorsqu'une telle bataille a eu lieu, ce qui n'est pas certain, ses conséquences ont été absorbées tant bien que mal.
L'Ordalie
L'Ordalie est le procès que la Justice organise contre un Nephilim. L'Ouïe de Dame Justice observe ou reçoit les récits des actes incriminés, puis compile les éléments et les transmet à ceux qui doivent les trier et les mesurer à la loi, l'Œil intérieur. Celui-ci confronte les faits aux textes sacrés établis par les Docteurs de la Balance cosmique, et l'étude peut s'étirer sur des années lorsque l'affaire est complexe ou que les faits s'accumulent. Lorsque l'Échevin Doyen estime qu'une faute existe, il ouvre le procès et l'Ordalie commence.
Le suspect est averti par la Robe de Dame-Justice, puis peut être frappé d'un Acte impérieux s'il n'obtempère pas, avant d'être convoqué devant le Trône inquisitoire. Il ne rejoint pas le Palais pacifique librement, car un premier détachement de Licteurs l'arraisonne sur la route et le conduit les yeux bandés, ses sens entravés par magie.
Le jugement se tient devant les Échevins réunis au complet. Le Nephilim parle en son nom, sommé de s'expliquer, et sa déclaration, jugée précieuse, est notée avec exactitude par les Mains de Dame-Justice, sous l'écoute des Adoptés de la Bouche de Dame-Justice.
L'accusation vient ensuite des Agents de la Rigueur, tandis que les Messagers de la Miséricorde assurent la défense. Si l'Échevin président déclare le suspect coupable, un châtiment est confié à l'Épée du licteur. Souvent, le condamné quitte le Palais libre et est raccompagné jusqu'à une zone neutre, mais il comprend plus tard que la sentence s'appliquera, sans savoir où, ni quand, ni comment.
Le Châtiment
Les Licteurs traquent le Nephilim condamné jusqu'à pouvoir appliquer la sentence dans des conditions jugées correctes, avec discrétion et sans blesser de tiers. La sévérité est en partie fixée par les Échevins, tandis que la méthode reste à l'appréciation des Licteurs. Le châtiment peut se réduire à un avertissement, aller jusqu'à l'exécution, ou passer par la saisie des biens occultes et matériels, et l'on dit que rares sont ceux qui emploient des armes d'orichalque ou invoquent les Clairons d'orichalque. La rumeur veut que nul n'échappe jamais à sa sentence et que seul le Lion vert l'ait esquivée, mais toutes les exécutions n'ont pas été démontrées.
Les Sceaux du destin
Les Sceaux du destin sont de lourds artefacts qui rappellent les seringues à lavement des médecins du XVIe siècle. Les Scelleurs de destin, seuls autorisés à les utiliser, actionnent un premier piston qui injecte une pâte noirâtre d'orichalque, épaisse comme une cire fondue, et gravent ainsi sur le pentacle du condamné le sceau de son crime. L'injection inflige des dommages proportionnels à la quantité d'orichalque, après résistance sur la table d'opposition. Un second piston expulse ensuite un flux de champs magiques qui atténue l'effet de l'orichalque et peut empêcher la mort, ne laissant qu'une cicatrice brûlante au cœur du pentacle, visible en vision-Ka.
Demeures philosophales
Les jardins de la Giudecca à Venise
Sur la Giudecca, île de la lagune de Venise, des jardins cachés derrière des propriétés privées offrent une paix presque parfaite. Les Adoptés s'y rassemblent à la nuit tombante, sous l'ombre des arbres, autour d'une margelle de puits recouverte d'une étoffe cramoisie brodée des armoiries de l'épée et de la balance, et les réunions y préfèrent les questions légères, comme si l'on venait surtout y échanger des souvenirs.
Le café Milena à Prague
Dans le décor début du siècle du café Milena, lieu prisé de Prague, se croisent intellectuels et touristes autour de chocolats et de gâteaux viennois. Le nom du café rend hommage à la compagne et correspondante de Franz Kafka, et l'établissement se trouve sur la place de la Vieille Ville, accessible en entrant dans l'immeuble puis en prenant l'ascenseur. Les débats y sont vifs, nourris de politique et de culture, et se tissent autour de tables rondes.
L'hôtel Dusit Thani à Bangkok
Le Dusit Thani, hôtel immense et luxueux de Bangkok, occupe un building entier, et son restaurant panoramique domine plazas, buildings et un vaste parc. L'endroit semble étrangement calme et aéré par contraste avec la ville étouffante, et cette artificialité, renforcée par l'air climatisé, instille un malaise. Dans la piscine, flottent mollement de riches Américains tenant un verre de whisky, tandis que les Adoptés se réunissent dans des salons pour aborder les conflits avec les Arcanes mineurs et converser avec des membres d'autres Arcanes, comme l'Empereur.
Intrigues
La Salle du Double Mâât
L'Arcane VIII apprend l'existence du Mâât, l'Omphale de Delphes retrouvé par les Mystères. La Justice soutient que le monolithe noir n'est ni une porte dimensionnelle, ni un passage vers l'Hadès, mais une résurgence de la DÉVOREUSE disparue depuis la rupture du Compromis d'Égypte. Les Mystes affirment pourtant pouvoir prouver que des rituels sont déjà en œuvre autour du monolithe, en Turquie, et la Chapelle de l'Alliance de Mâât recherche activement l'origine des fuites, s'attaquant aux Adoptés de la Justice qui tentent de s'interposer, afin de les interroger.
Pour contrer une menace qu'elle prétend seule avoir identifiée, la Justice commence à bâtir un lieu destiné à attirer les énergies de la DÉVOREUSE. Les Licteurs gardent secret le rituel associé, et la Salle du Double Mâât est présentée comme un Nexus capable d'appâter la créature afin qu'elle s'y abreuve de champs magiques. Mais Hunefer, cyclope choisi par le Prince pour conduire l'opération, prépare un complot distinct, car il espère exploiter la DÉVOREUSE pour renverser le pouvoir des Échevins, soutenu par certains Licteurs qui ne supportent plus les ordres du Trône inquisitoire.
Les Mangeurs de cœur
Les Mangeurs de cœur apparaissent récemment parmi les Pupilles de la rectitude comme une secte parallèle, vouée à des effigies proches du vaudou. On pense que leurs animateurs ont été approchés par des Cultes du sang Selenim, qui proposent des alliances avec des esprits dominants des Caraïbes et liés au vaudou, et l'on attribue cette contamination aux contacts de ces dernières années avec des Selenim en difficulté. On s'interroge sur ce que les Adoptés de l'Arcane VIII gagnent à ce rapprochement, et l'on évoque un trafic de reliques antiques destinées aux rites de possession.
Quoi qu'il en soit, la Justice se retrouve entraînée dans la guerre magique complexe qui déchire les familles Nephilim des Caraïbes, notamment les Ogoun, et dans les jeux de convoitise que les Selenim organisent autour des morts et des non-morts. Aux dernières nouvelles, une ambassade de Mangeurs de cœur se serait rendue en Haïti afin d'y mettre en œuvre l'ancien rituel de la pesée des âmes.
Figures
Le Monarque du Meilleur des Mondes
Prince de l'Arcane VIII, la Justice
Les témoignages sur le Prince de la Justice sont rares, et l'un des plus cités est celui de Leibniz, dans La Théodicée. Au terme de son plaidoyer pour un univers conçu comme le meilleur des mondes possibles, il raconte une conversation avec un personnage mystérieux qui le conduit au sommet d'une pyramide figurant un parcours initiatique, puis ouvre une fenêtre mystique sur le monde vu avec les yeux de l'initié, avant d'évoquer le Monarque du Meilleur des Mondes.
À partir de ce récit, beaucoup imaginent un domaine sacré, réservé au Prince, où il mettrait en pratique une société idéale promise aux Nephilim. D'autres pensent que ce domaine correspondrait à une nouvelle terre des Adeptes alchimistes, hypothèse avancée pour expliquer la protection occulte dont bénéficierait le Lion vert.
Le Monarque se montre rarement, sauf lors d'Ordalies exceptionnelles où il intervient quand le débat s'éloigne trop de son opinion. Il n'apparaît alors que comme une forme lumineuse et ample, dont la parole s'élève, grave et déclamatoire.
Le Chien-jaune-qui-parle
Le Chien-jaune-qui-parle se signale d'abord comme l'ennemi juré du Lion vert, qu'il n'a jamais réussi à faire comparaître. Le Lion vert, personnage redouté, aurait guidé de grands mouvements humains, révolutions, guerres et explorations décisives, cherchant à éprouver à grande échelle la violence des sentiments humains. Ce faisant, il aurait enfreint à plusieurs reprises la loi de la Balance cosmique, se comportant comme un aventurier sans foi ni loi, ne reconnaissant que sa propre autorité.
Nommé Doyen par le Prince, le Chien-jaune-qui-parle s'engage dans une chasse totale. Il poursuit les traces du Lion vert durant des siècles, interroge ou fait mander ceux qui l'ont côtoyé, et tente même de devenir Adepte de l'Alchimie pour l'approcher, mais cette manœuvre est déjouée par les autres membres du Glorieux Alliage. Cette traque devient obsessionnelle, révélant la ténacité de l'Échevin et l'étendue des moyens de l'Arcane VIII, au point d'inquiéter d'autres Arcanes.
Son nom demeure un surnom et tient à son apparence. Il porte une armure de plaques d'or qui recouvre tout son corps, et nul ne l'a vu sans elle. Un heaume fermé, façonné comme une tête de chien, museau et petites oreilles droites compris, achève de faire de lui une silhouette singulière, presque irréelle.
Les partisans du Lion vert rétorquent qu'un Nephilim si respecté, que beaucoup disent au seuil de l'Agartha, voire déjà Agarthien, ne peut avoir rompu l'équilibre du monde et devrait être reconnu comme un artisan de l'harmonie magique universelle. Le débat reste vif, d'autant que le Lion vert demeure introuvable et ne cherche pas à se disculper.
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Le Chien-jaune-qui-parle - Caractéristiques Point de règle · 2nde édition |
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Sphinx, Échevin Doyen de l'Œil intérieur, Initié du Trône inquisitoire Ka 48 • Terre 48 • Lune 29 • Feu 39 • Eau 10 • Air 19 Métamorphose : Yeux félins 16 ; Mains griffues 10 ; Pince d'Homo 13 ; Odeur de fauve 3 ; Voix ronronnante 6 Sciences occultes : Basse Magie 90 %, Haute Magie 70 %, Sceaux 90 %, Pentacles 20 %, Œuvre au Noir 90 %, Œuvre au Blanc 10 % Simulacre : Ronan Kervinn, Spécialiste d'histoire antique
Compétences : Mêlée 30 %, S'informer 60 %, Découvrir 60 %, Corruption 70 %, Arcane VIII 80 %, Droit 50 %, Politique 40 %, Histoire 40 %, Histoire invisible 50 %, Alchimie 60 %, Hébreu, Latin, Français, Ruse 40 % | |
Relations
Les autres Arcanes
La Justice s'impose comme un régulateur largement admis par les Nephilim, sauf par les Arcanes où le conflit demeure ouvert ou larvé. Le Jugement voit dans l'Arcane VIII des inquisiteurs et des espions, infiltrés dans les affaires des fraternités pour imposer une hégémonie coercitive, et le Diable, avec les Khaïba, refuse toute loi. Le Mat inquiète par des errances prophétiques qui rappellent l'Incident Jésus, la Lune choque par sa conversion animale, et le Bateleur apparaît comme une menace pour l'intégrité de la société Nephilim par sa propagande. L'Empereur se méfie aussi de la Justice, capable de dévoiler ses manipulations politiques et économiques, tandis que l'Arcane VIII se montre plutôt neutre ou bienveillant envers la Tempérance, le Soleil, l'Ermite et le Chariot.
Les Mystères
Les liens persistants avec les Mystères du Midi embarrassent la Justice et ralentissent parfois ses actions contre l'Arcane de l'Épée. En retour, ces accointances lui offrent des informations de première main dont l'Arcane VIII sait tirer profit.
Les Templiers
Le Temple et la Justice s'affrontent sans relâche, car leurs désirs d'hégémonie et leur goût de la loi et de la discipline se ressemblent trop pour éviter la guerre ouverte. La Justice se tient donc prête à aider les Nephilim qui l'appellent contre l'Arcane du Bâton.
La Rose + Croix
Hors l'énigme de la fin du XIXe siècle, aucun rapport particulier n'est relevé entre la Justice et la Rose+Croix. Si les rumeurs disant Leibniz rosicrucien étaient vraies, la mention du Prince dans ses écrits deviendrait cependant un embarras lourd.
La Synarchie
La Justice conserve les traces des rapports hérités des loges maçonniques qui participèrent à l'édification de ses monuments, et ces relations laissent aussi des contentieux. Certains Synarques font une affaire personnelle de récupérer les ouvrages exécutés par leurs compagnons et de venger leur assassinat.
Les Selenim
On raconte que, depuis deux siècles, des Maudits en quête de reconnaissance, confrontés à des difficultés liées à leur condition et à la structure de l'Arcane XIII, ont demandé à la Justice d'intercéder auprès de la société Nephilim. Jusqu'ici, l'Arcane VIII n'a pas officiellement répondu favorablement, mais des affaires sont déjà en examen, et ces rumeurs ont déclenché un tollé parmi les fraternités occultes qui considèrent encore les Selenim comme des ennemis, ou, au mieux, comme des monstres.
Références dans les suppléments suivants
Testament, p.121
Livre de Base II, pp.48.92
Figures, pp.57.59.76-77
Arcanes Majeurs, pp.52-54.118
Bateleur (1), pp.6.30
Etoile (17), pp.26.28
Chroniques de l'Apocalypse 2b, p.5
Exils, pp.129-130
Impératrice (3), pp.29.31
Maison-Dieu (16), p.28
Compagnon, pp.61.64.75.79.95.115.140
Rose+Croix, pp.128.132
Livre de Base I, p.46
Loa, p.107
Arcanes Majeurs NL, pp.55-60
Voir aussi les articles suivants
Années noires +1933/1945, Apollon (Nephilim), Arcanes Majeurs, Chute de Grenade +1492, Constantinople, Cristallins, Grand Tribunal de la Balance Cosmique, Incident Jésus, Jérusalem céleste, Licteurs, Monarque du meilleur des mondes, Nouveaux Sceptiques, Ordre de Malte, Pélagos, Plan La vérité est ailleurs, Poliorcète, Prométhée, Rigoristes, Sceau du Destin, Synarchie, Toulouse, Traité des Alliances Solaires